Unite Against Deportation and Social Exclusion

Nationwide Activists Meeting in Refugee Cities in Germany
Break Deportation Prepar-Tainment Refugees Platform

The VOICE Refugee Forum – A Network of Refugee Community Initiatives in Germany

Break the Deportation DNA Chain: "Refugee Black Box – The irrepressible voice and power of the afflicted" - Beyond the Court rooms!

Human rights abuses and persecutions in Pakistan Muhammad Ali Jawaid: The violent role of religion, nepotism and state corruption

The violent role of religion, nepotism and state corruption: Human rights abuses and persecutions in Pakistan

Greetings and Solidarity from Refugee Political Community Germany to Refugee Protest March in Bavaria

English/French/Deutsch:
Sei realistisch, versuch das Unmögliche! Be realist, look for the impossible! Soyez réaliste, chercher l'impossible! Power to the people - Solidarity meeting from Hamburg by Refugee-Migrants Political community

French/English/Deutsch:
"Nous venons chez vous" - La communauté des réfugiés a besoin de vous!
„Wir kommen zu euch“ - Die Flüchtlings-Community braucht euch!
"We are are coming to you" - The refugee community needs you!
Review on Break Deportation Culture – Deportation is criminal and we fight to stop it!

Hamburg: "We are coming to you" – The refugee community needs you!

The Political MOVEMENT - Appeal to Refugee Communities for Solidarity Network in Germany and Europe
Please join us for a life decided by our quest for a free society, equality and human dignity.

No Refugee is Criminal - Deportation is Collective Crime and Corruption

In Solidarity with North African Deportees and Victims of Deportation from Germany.

Appeal for Refugee Community Network from: Konradsreuth – Bayern

Moneer and Nadja's Struggles and Solidirity with the refugee community in Thuringia: - Statements by Moneer Alkadri und Nadia Ghnim from Syria: Demand for official transfer to Jena and payment of social allowance by State of Thuringia and Flüchtlinge aus dem Camp-Streik untersuchen die Zustände in Suhl

Zu Moneers und Nadias Kämpfen und zur Solidarität mit der Flüchtlingscommunity in Thüringen:
- Statements von Moneer Al Kadri und Nadia Ghnim aus Syrien: Forderung nach offizieller Umverteilung nach Jena und nach Zahlung von Sozialleistungen durch den Staat Thüringen und zur Flüchtlinge aus dem Camp-Streik untersuchen die Zustände in Suhl

Miloud Lahmar Cherif von Beleidigungsvorwurf gegen rassistisch kontrollierende Bundespolizisten freigesprochen

Meine Stellungnahme zu den Anschuldigungen der Bundespolizei
- Miloud Lahmar Cherif, The VOICE Refugee Forum

My statement on the federal police's charges against me on racist control
- Miloud Lahmar Cherif

Petition gegen den Abschiebeterror an der Familie Arsič - Breitenworbis Flüchtlingslager in Thueringen

Erfurt Declaration of Radmila Anić concerning her menace in Serbia
Erfurt: Erklärung von Radmila Anić zu ihrer Bedrohung in Serbien

The VOICE Refugee Forum Germany:
The Refugee: Base on Our History 1994 to 2014
Call for a Coordinated Regional Community Assembly
Reward 2015: The refugee political resources in Germany

O-platz Berlin Bus Tour 2015

English German French
Refugee Manifestation For Freedom and Liberty in Lutherstadt Wittenberg, 16.04.2015
Stop Abuse! Legalize the so Called “tolerated refugees in Germany! Stop Destroying Refugees' Perspectives! With Guests Speakers from Schwäebish Gmünd

Civil Disobedience - Protest Tour Against Residenzplcht
Grassroots movement and resistance of refugee activists from Schwaebisch Gmuend against residenzpflicht imprisonment

Residenzpflicht bedeutet weiterhin Apartheid”
Weiter Protest gegen Erzwingungshaft für Flüchtlingsaktiviste
Ziviler Ungehorsam gegen Strafverfolgung bzgl Residenzpflicht
27.02.2015: Staement
02.03.2015: The VOICE Refugee Forum zur Flüchtlingsdemonstration gegen Residenzpflicht in Schwäbisch Gmünd
07.03.2015: Erklärung
English:
“Residenzpflicht still means Apartheid” - “Lager still means elimination”
25.02.2015: Staement
02.03.2015: The VOICE Refugee Forum on The Refugee Demonstration against Residenzpflicht in Schwaebisch Gmünd - Campaign for Freedom and liberty
07.03.2015: Declaration by Schwäbisch Gmünd Refugee Activists

Videos:
-Keeping Resistance Against Oppression!
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Refugee Tour
Solidarity Call for Civil Disobedience from Refugee Initiative Schwäbisch Gmünd
Wuppertal 23.03., Hamburg und Erfurt 24.03., Kiel 25.03., Bremen 26.03., Berlin 27.03.15,. Konstanz 01.04., Schwäbisch Gmd 06.04.15, Lutherstadt Wittenberg 16.04.2015

Breaking the isolation culture – We are isolated from the refugee communities!

Keep On - Close down Breitenworbis refugee isolation camp in Thüringen


Here is the .Radio report and Interview of Mbolo Yufanyi on the 20yrs. The VOICE Refugee Forum

Deportation is the Last Ring of Slavery Chain - Break the Culture of Deportaion, Isolation, Elimination.
Refugee Political Worshops and Media: 20years of Refugee Resistance in Anniversary of 20years.The VOICE Refugee Forum in Germany

20yrs.The VOICE Refugee Forum:
Faltblatt - Flyers in English / Deutsch / French / Arabic
The Call for Donation:
Everyone 20€ --- Dein Geburtstagsgeschenk für 20 Jahre The VOICE Refugee Forum


Review and invitation: Preparatory meetings on of The VOICE Refugee 20yrs. Anniversary in Jena

Deutsch:
Rückblick und Einladung: Die Vorbereitungstreffen zum 20. Jahrestag von The VOICE Refugee Forum in Jena
20. Jubiläum von The VOICE Refugee Forum - 20 Jahre Widerstand von Flüchtlingen in Deutschland

Brutal Police Murder in Germany
Oury Jalloh -Das War Mord / He Was Murdered in Police Cell 5 Dessau:
Innenansichten vor BGH Urteil - Statement Moctar Bah

Revisionsentscheidung des BGH im Fall Oury Jalloh vom 17.08.2014:
Conakry (Guinea): Visum für Bruder des toten Oury Jallohs trotz Einladung durch den BGH verweigert
:

Text in Deutsch:
Pressemitteilung GBA zum Todesfall Oury Jalloh - Gegenvorstellung von Thomas Ndindah gegen den OStA beim BGH Dr. Matthias Krauß
Im Todesfall Oury Jalloh: Thomas Ndindah vs GBA am BGH - Bezug: Ihr Antwortschreiben vom 11. Februar 2014 – AZ 2 APR 308/13-5

Spread the Solidarity - United we speak out for freedom of movement
The VOICE Refugee Forum on Archives of our 10years Anniversary in October, 2004 in Berlin:
As we approach the 20th Anniversary of Refugee Resistance this year in October, we will be spreading the documented texts and impressions from our Archives on Residenzpflicht campaign and the struggles to speak out for freedom of movement

Deportation is Torture and Murder - Stop Police Brutality against Refugees and Activists: - PM The VOICE Refugee Forum - First anniversary of our protest inside and outside of the Nigerian Embassy in 2012

STOP COLONIAL INJUSTICE – STOP DESTROYING OUR COUNTRIES
STOP KILLING REFUGEES – ABOLISH FRONTEX:

FOR THE RIGHTS OF REFUGEES AND MIGRANTS IN GERMANY AND EUROPE

We stand together to reclaim the power of human dignity and solidarity against the state repression of refugees in Germany

Refugee Protest Actions - United Against Colonial Injustice

Mass murder in Lampedusa: Shame on EU! Refugee Protest in Rome, 10.October, 2013

The VOICE Refugee Forum - Guideline to Refugee Protest Strike in Eisenberg Reception Camp

Roma Initiative Thüringen: Report of Action Days July 25th – 27th in Jena and Eisenberg

Panel Roma ( Refugee Tribunal )

Streik der Flüchtlinge in der Thüringer Landesaufnahmestelle in Eisenberg für u.a. Flüchtlinge vom 30.07.2013.
VideoDoc: Erste Streik der Flüchtlinge in der LAST Eisenberg

25 - 27. 07 in Jena: ROMENGO DROM – The WAY OF ROMA PEOPLE
Demonstration in Jena - Stop the Deportation of Roma

Bad Mergentheim and Külsheim Refugees Protest in Stuttgart


Liberation Bus Tour in Bad Mergentheim - Refugee Strike in Stuttgart The VOICE Refugee Forum Network Video Channel

The Lager Watch Group on Eisenhüttenstadt - Stop Deportation Factory!

BREAK ISOLATION!
pdf: ABOLISH ALL LAGERS! - STOP DEPORTATION! Refugees of Eisenhüttenstadt!

LIBERATION BUS TOUR – FINALER AKTIONSTAG IN STUTTGART

08.6. Demo for Lampedusa in HH. District Office Hamburg-Mitte prevents the construction of tents with the help of police force

Bundesweite Kampagne und Netzwerk Bericht über Aktivitäten und Unterstützungsaufruf

Refugees gestoppt auf dem Weg zu Blockupy / Refugees stopped on their way to Blockupy.

Everywhere in these isolation-camps people lack their basic human rights - Break Isolation Strike Tour in Niedersachsen

"Lampedusa in Hamburg":
Bezirksamt Hamburg Mitte verhindert mit Polizeikräften Zeltaufbau für obdachlose Flüchtlinge

Video Refugee Testimony: More than 20 years in Isolation Camp Brandenburg - Germany

Miloud L. Cherif - Video Collection on Campaign for Civil disobedience against "Residenzpflicht" Refugee Movement Restriction
English: Take Urgent Action! FAX- Campaign against Residenzpflicht and political persecution of Miloud L. Cherif
Deutsch: Fax-Kampagne gegen Residenzpflicht und die politische Verfolgung von Miloud L. Cherif

Aktion am Hauptbahnhof Erfurt; 22.5. um 15 Uhr Residenzpflicht abschaffen – Rassistische Polizeikontrollen stoppen! Freiheit für Miloud L Cherif und alle anderen!

Video Collection of Refugee Testimony and Appeals from Liberation Bus

Break Isolation - Refugee Strike in Germany
26.April till 08.June 2013
New Videos and Reports on Refugee Refugee Liberation Bus Tour in Baden Württemberg and Schwaben Bayern 26th of April till 8th of June in Stuttgart.

Niedersachsen Refugee Liberation Bus Tour (16 – 22 of May 2013) Break Isolation Refugee Strike

Aufruf zur öffentlichen Prozessbeobachtung im Asylverfahren von Salomon Wantchoucou

2nd Declaration and Call for serious conversations "Lampedusa in Hamburg"
„Lampedusa in Berlin, Hamburg and Bielefeld”

The Criminality of the European Authorities - Interview with Affo Tchassei
„Wir sind hier und gehen nicht zurück“
Protest im UNCHR Berlin
„We are here and we don’t go back!” - “Nous somme ici et nous ne retournerons pas!”

Break Isolation Strike in Refugee Lagers - camps

PRENZLAU: Protest against racist attacks of Refugees

Refugee Liberation Bus Tour in Baden Württemberg and Schwaben Bayern
Schließt euch uns an und unterstützt die Refugee Liberation Bus Tour in Baden-Württemberg und Bayern!

Join us to support the Refugee Liberation Bus Tour in Baden-Württemberg and Bayern

Update News:
Polizei schikaniert die Refugees Liberation Bus Tour: Offene Protestnote an die Grün-Rote Landesregierung von Baden-Württemberg

Demonstration - Samstag, 18. Mai 2013, 16 Uhr, Willy Brandt-Platz:
für ein Ende rassistischer Polizeigewalt und gegen institutionellen Rassismus
In Erinnerung an Christy Schwundeck – Getötet durch die Polizei in Frankfurt/Main

OUR RIGHTS TO EXIST AS FREE PEOPLE HAVE BEEN CRIMINALIZED BEFORE OUR NAMES ARE KNOWN: WE WILL FIGHT BACK UNTIL WHEN WE TAKE BACK THE POWER OF SOLIDARITY TO BREAK OPEN THE PRISON GATES FOR THE VICTIMS OF RACIST PERSECUTION IN GERMANY.

Action in Thüringen

On the Move! “Break Isolation Strike”
Refugee liberation strike action in Heidenheim Baden Württemberg 29th April 2013
Refugee Demonstration and liberation Bus Tour 2013 Refugees Liberation Bus Tour Video reports by Crosspoint

"Enough is enough" - refugees in Wolfsburg raise their voice
Bericht vom Demonstration am 27.04.2013 in Wolfsburg Break Isolation Solidarity Act - “Genug ist genug”

Polizei kriminalisiert Treffen in Thüringer Flüchtlingsheimen und belagert das Grünowski

BREAK ISOLATION and Solidarity Act in Thueringen: Jena, Greiz, Gerstungen, Waltershausen und Erfurt

Unterstützt die Faxkampagne - Offener Brief der Frauen aus dem Isolationslager Breitenworbis

Thousands of balloons - World Wide Roma Day

Am 8. April war der internationale Tag der Roma, um für die Rechte der Roma zu kämpfen und auf die Situation der Roma aufmerksam zu machen! - Gegen die Ausgrenzung und Isolation von Flüchtlingen in Lagern - Solidarität mit der "Break Isolation" Bewegung!

Pressemitteilung von Miloud Lahmar Cherif zur Situation seiner Familie in Deutschland

Break Isolation Conference and Solidarity Act 2013
*April 2013 in 7 Regionen Deutschlands – Göttingen 08-09.04., Essen - NRW 09.04., Berlin and Prenzlau 08-13.04., Frankfurt 10-11.04. (Kundgebung im Containerlager Oberursel 11.04.), Hamburg 13.04., Bielefeld 16.04., Trier 20.40 Jena / Thueringen , 22-26.04.

English:
We are at a crucial turning point to make refugee isolation lager HISTORY in Germany.

Break Isolation Conference and Solidarity Act 2013 - Input by The VOICE Refugee Forum

Deutsch:
Break Isolation Conference und Solidarity Act 2013 - Input von The VOICE Refugee Forum

Thousands of balloons - 8. April 2013 for World Wide Roma Movement
Gegen die Ausgrenzung und Isolation von Flüchtlingen in Lagern - Solidarität mit der "Break Isolation" Bewegung!

Refugee Workshop in Berlin Protestcamp

Choucha Camp Refugee Protest in Tunisia - Sit-in migrants de Choucha Tunis - Break the isolation! Solidarity with Fighting Refugees Camp in Choucha / Tunisia

Interviews in English and French:

Break Isolation of Refugees - Karawane Festival Speech by Osaren in Jena: Chant down the babylon Germany

We are protesting to close down all Refugee Isolation Lagers in Thueringen:
Refugee lager Camp Protest
Join the ongoing Campaign to Close down:
Isolationslager Breitenworbis
Greiz
Gerstungen isolation
Successfully Closed down refugee lagers in recent years
2012 Isolationslager Zella Mehlis
2011 Ghetto Sömmerda/Gangloffsömmern
2010 Isolationslager Katzhütte!
2009 Isolationslager Gehlberg
2009 Ghetto: Flüchtlingsunterkunft in Apolda - Stobraer straße in Thüringen
2007 Flüchtlingsheims Freienbessingen

Sachsen-Anhalt
Campaign to Close down:
Isolationslager Bitterfeld
Flüchtlingsisolationsheim Marke
Vockerode
Successfully Closed down refugee lager in Sachsen-Anhalt
2012 Isolationslager Möhlau

2011 Ein Überblick: Isolation der Flüchtlingslager in der Nachbarschaft zu brechen - Die Agenda von The VOICE Refugee Forum
An Overview of „The VOICE“ Agenda – Break the Refugee Isolation Camps in the Neighbourhoods
2003 Stop all deportations! Close all detention and deportation centers for refugees and migrants!

Asylbewerber Asylbewerber
Abschiebung Abschiebung
Residenzpflicht Residenzpflicht
Frontex Frontex
Refugee Embassy Refugee Embassy
Colonial Injustice Colonial Injustice
Police Brutality Police Brutality
Isolationslager Isolationslager
BAMF - Bundesamt für Migration und Flüchtlinge BAMF - Bundesamt für Migration und Flüchtlinge

* * * * * * * *

Dossier zu den Morden an Sakine, Fidan und Leyla Morde an den kurdischen Frauenrechtsaktivistinnen Sakine Cansız, Fidan Doğan und Leyla Şaylemez, die sich am 9. Januar 2013 im Zentrum von Paris ereigneten

Video: Dessau 7.01.2013 - Oury Jalloh Demonstration

Verbrannt in Polizeizelle Nummer fünf Busse nach Dessau (7.1.) zur Erinnerungsdemo für Oury Jalloh

: Abschiebung und Pressekonferenz - Refugee Camp Vienna
Refugee Protest Camps:
Vienna Austria
Berlin Germany

Break Isolation Berlin – Statement of the Refugee Protest Camp at Oranienplatz Berlin
Enough is enough. It's time for resistance!

New Videos Refugee Protest camps: Solidarity from Vienna and Berlin
Endorse the International Statement of Solidaritya from Refugee Protest in Vienn
Wien Press: Votiv-Lager war angemeldet - War Räumung des Protest-Camps illegal? Flüchtlingscamp vor der Votivkirche

Video: Police Vandalism in Wien - Refugee Protest Camp evicted! Polizeiliche Räumung des Refugee Protest Camp in Wien
Video:Refugees on Hunger Strike / Refugees im Hungerstreik

Reboot FM about the : Refugee Tribunal in Berlin (June 13-16.2013)

PM The VOICE Refugee Forum on Oury Jalloh: Magdeburger Strafgerichtskammer verhindert Aufklärung - (k)ein Ende einer Farce

Austine and the Residenzpflicht

"October 12. 2012. On the way from Schwäbisch Gmund (Baden Württenberg) to Berlin, to take part to the Refugee Protest March Demonstration of October 13, Austine, Charles, Chima, Egbo, Henry and Obinna are target of a police racial profiling control in Hof's Station.

Rex Osa’s Testimony by Affidavit for The INTERNATIONAL MIGRANTS TRIBUNAL IN MANILA Quezon City, Philippines
The VOICE- Protocol 11.11.12 in Berlin: O&A with Alassane Dicko and Rex Osa on Beyond the borders Conference in Berlin

CARAVAN for the Rights of Refugees and Migrants
Strengthening the unity of refugee struggles against colonial injustice in Germany

Stärkt die Einheit der Flüchtlingskämpfe gegen koloniales Unrecht in Deutschland - Abschlusserklärung des Break Isolation Camp

3Sat mediathek Report: Für mehr Menschenwürde
Flüchtlingsproteste in Deutschland: Die Proteste von Asylbewerbern in Deutschland nehmen zu, insbesondere seit sich ein Asylbewerber in Würzburg Anfang 2012 das Leben genommen hat und zwei iranische Flüchtlinge sich die Münder zugenäht hatten und in Hungerstreik getreten waren. Inzwischen hat sich in acht deutschen Städten eine Protestbewegung von Flüchtlingen...?
Break Isolation Protestmarsch und Protest der Flüchtlinge für die unverzügliche Schließung des Isolationslagers in Breitenworbis, Mühlhauser Straße 35 am 29.08.2012 auf 3Sat mediathek

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Selbst-Berechtigung: Über die Selbstorganisation von Flüchtlingen in Deutschland von Judith Welkmann

Die Karawane Delegationsbesuch der Isolationsheime in Thüringen:

- Dt,En,Türkce) Thüringen Lager: Delegationsbesuch der Isolationsheime in Gerstungen und Gangloffsömmern von Wuppertal Karawane
- Dt) Delegationsreise nach Isolationsheime in Greiz - Thüringen am 11./12. Juli 2009 Bericht der KARAWANE Delegation aus Hamburg

***

Selbst-Berechtigung: Über die Selbstorganisation von Flüchtlingen in Deutschland
von Judith Welkmann

Spätestens mit der Grundgesetzänderung 1993 wurden die Rechte von Flüchtlingen in Deutschland massiv eingeschränkt. Dies zeigt sich nicht allein in den Einreise- und Visabestimmungen, in der Abschiebepolitik und in den vielen Hürden für ein erfolgreiches Asylverfahren, sondern auch in den Rahmenbedingungen, unter denen Flüchtlinge im Asylverfahren und geduldete Flüchtlinge in vielen Fällen zu leben haben. Zielsetzung dieser restriktiven Politik ist erklärtermaßen, die Einreise von Asylsuchenden nach Deutschland zu reduzieren beziehungsweise abgelehnte Asylsuchende zu einer schnellen Ausreise aus Deutschland zu bewegen.1

Vor diesem Hintergrund entstanden bereits in den 1980er und 90er Jahren zahlreiche antirassistische Initiativen, Flüchtlingsunterstützungs- und Menschenrechtsorganisationen. In den meisten Gruppen waren allerdings Flüchtlinge und MigrantInnen, die Hauptleidtragenden der rassistischen Migrationspolitik, bestenfalls unterrepräsentiert. Dennoch gab es zahlreiche Widerstandsaktionen - beispielsweise den "Bettelmarsch" der Roma 1990, Proteste gegen Sammellager in Köln Niehl 1992, einen Hungerstreik gegen "Fresspakete" in Freiburg 1994 (...) - die jedoch zumindest bis vor einigen Jahren nicht als Formen der Selbstorganisation wahrgenommen wurden.

Der folgende Artikel beschäftigt sich mit der Frage:

Unter welchen Bedingungen konstituieren sich Flüchtlinge, die eine weitgehend entrechtete Personengruppe sind, als politische Subjekte? Wie gelingt es ihnen, in einem gesellschaftspolitischen Umfeld, welches sie nicht selten als störende und angstbesetzte Fremde und bestenfalls als Bedürftige wahrnimmt, zusammen zu kommen, um für"ihre Rechte" kämpfen?

Dazu will ich zunächst einige theoretische Überlegungen zum Begriff von "Rechten" anstellen. Anschließend werde ich zwei konkrete Mobilisierungen der letzten Zeit schildern, die in Flüchtlingslagern ihren Anfang genommen haben, und abschließend, anhand dieser Beispiele einige vorläufige Antworten auf diese Fragen formulieren.

Zur Rechtsdimension der Flüchtlingskämpfe: Freiheit und gesellschaftliche Teilhabe - universelle Menschenrechte

Wie in den meisten sozialen Kämpfen, so geht es bei den Kämpfen von Flüchtlingen auch um die Empörung gegen eine tief empfundene Verletzung ihrer Würde, provoziert durch diskriminierende Gesetze und Praktiken. Es geht um Widerstand gegen eine Diskriminierung, die im Fall der Flüchtlinge als Rassismus in Erscheinung tritt. Die Proteste drehen sich darum, an einer gesellschaftlicher Infrastruktur teilzuhaben zu können, die die meisten BürgerInnen in einem reichen Land wie Deutschland völlig selbstverständlich genießen: Zugang zu einer angemessenen medizinischen Versorgung, einer menschenwürdigen Unterbringung oder für die Auszahlung von Sozialleistungen in Form von Bargeld. Die Adressaten dieser Forderungen sind sowohl staatliche bzw. kommunale Stellen wie Sozialämter und Ausländerbehörden als auch die Öffentlichkeit im Allgemeinen.

Zugleich kämpfen Flüchtlinge für ein Recht auf Freiheit und Selbstbestimmung , das sich beispielsweise in Bewegungsfreiheit, einem Bleiberecht oder der Erlaubnis zu arbeiten niederschlägt. Auch diese Rechte sind für Flüchtlinge sehr reduziert oder gar nicht vorhanden. Staatliche Institutionen greifen in etliche Lebensäußerungen und -planungen der Flüchtlinge ein; die Abschiebung ist hierfür nur der drastischste Ausdruck. Flüchtlinge bekommen außerdem nur in Ausnahmefällen eine Arbeitserlaubnis, ihre Daten - einschließlich Fingerabdrücke - werden schon bei der Einreise erhoben und europaweit abgeglichen, ihre Bewegungsfreiheit wird durch Sondergesetze wie die Residenzpflicht2 enorm beschnitten.

Im Gegensatz zu Teilhaberechten können solche Freiheitsrechte durch Akte zivilen Ungehorsams bzw. durch eher individuelle Praxen der Nichtbeachtung relativ "einfach" angeeignet werden. Die Übertretung der Residenzpflichtgrenzen, "Schwarzarbeit" oder "Untertauchen" sind tausendfach praktizierte Formen des Unterlaufens von rassistischen Ausschlüssen. Dennoch sind die Kosten dieser Aneignungen oft erheblich: wer sein Bleiberecht "durchsetzt", indem er sich der Abschiebung entzieht und "untertaucht", begibt sich damit in die weitgehend rechtlose Situation des oder der Illegalisierten.

Die prekäre und entwürdigende Lage der Flüchtlinge ist immer der Auslöser für Proteste und Widerstände; sie ist aber keineswegs eine hinreichende Bedingung dafür, dass Flüchtlinge sich organisieren.

Solidaritäten im Flüchtlingslager3

Flüchtlingslager und Sammelunterkünfte bedeuten eine große psychische Belastung für die Menschen, die gezwungen werden, hier zu leben. Hier müssen Menschen zusammenleben, die nicht selten unter Traumata, Deprivation und Zukunftsängsten leiden. Dies führt häufig zu Alkoholismus, psychischen Zusammenbrüchen und Gewaltausbrüchen - auch gegen MitbewohnerInnen. Mitunter trifft man in solchen Unterkünften auf Menschen, die gesund nach Deutschland gekommen sind, nach vielen Jahren in einer Sammelunterkunft aber psychisch am Ende und nicht mehr ansprechbar sind.

Unter guten Bedingungen können Sammelunterkünfte aber zugleich auch Brennpunkte und Katalysatoren sein für sich entwickelnden Widerstand; Orte der Kommunikation über Erfahrungen mit Behörden und Beratungseinrichtungen; Räume, in denen Vertrauen aufgebaut werden und verlässliche MitstreiterInnen gefunden werden können. Ob eine Atmosphäre des Vertrauens zwischen den Flüchtlingen in einem Wohnheim entsteht oder ob alle isoliert bleiben und sich für sich allein durchs Leben kämpfen, entscheidet sich mitunter an der Fähigkeit von einzelnen BewohnerInnen, die Initiative zu ergreifen und integrierend zu wirken: Beispielsweise ein gemeinsames Abendessen der HeimbewohnerInnen zu organisieren, Räume zu schaffen für den Austausch von Problemen, von Ängsten und von Wissen, oder sich um ihre kranken MitbewohnerInnen zu kümmern.

Zwei Erfahrungen: Das Flüchtlingsheim in Remscheid ....

Wer als Flüchtling nach Remscheid zugewiesen wurde, hatte bislang Pech: Im Gegensatz zu anderen nordrhein-westfälischen Städten mussten Geduldete hier in Sammelunterkünften leben; Sozialleistungen wurden oft in Form von Gutscheinen ausgezahlt. Manche bekamen ihre Gutscheine nur für wenige Tage, so dass sie alle Nase lang mehrere Kilometer zur Behörde laufen mussten oder gezwungen waren, ohne gültigen Fahrausweis zu fahren - Busfahrer akzeptieren keine Gutscheine. Krankenscheine wurden unter Umständen gar nicht erst erteilt.4

Dieses Problem traf auch Mohamed Sillah, der Anfang 2007 an starken Bauchschmerzen litt. Seinen Freunden aus dem Wohnheim berichtete er, er habe beim zuständigen Sozialamtsmitarbeiter um einen Krankenschein gebeten; dieser sei ihm aber mit der Begründung verweigert worden, dass er ohnehin abgeschoben würde.

Schließlich wurden die Schmerzen so unerträglich, dass Mohamed ins Krankenhaus musste. Ein Freund, ebenfalls Heimbewohner, begleitete ihn. Doch auf halbem Wege brach Mohamed Sillah zusammen. Drei Tage später starb er. Bis heute ist ungeklärt, ob er durch eine rechtzeitige medizinische Behandlung hätte gerettet werden können.

Die Freunde von Mohamed waren wütend und verzweifelt und machten das Sozialamt für den Tod ihres Freundes verantwortlich. Viele hatten selbst schlechte Erfahrungen mit den Remscheider Behörden gemacht. Es kam zu einem verstärkten Austausch im Wohnheim über die verschiedenen Erfahrungen, über die Behördenpraxis in anderen Städten und über die Frage der Rechtswidrigkeit bestimmter Praktiken. Der Tod Mohamed Sillahs war auch Anlass für erste intensivere Kontakte der Remscheider Flüchtlingen mit AktivistInnen der Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen.

Mitten im Bundestagswahlkampf gründete sich 1998 die Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen und zog unter dem Motto "Wir haben keine Wahl, aber wir haben eine Stimme" durch zahlreiche deutsche Städte. Nach diesem spektakulären Auftakt, an dem insgesamt mehrere Tausend Menschen beteiligt waren, lebte die Karawane als eine bundesweite Netzwerkstruktur weiter, bestehend aus weitgehend vor Ort arbeitenden, migrantischen und/oder Flüchtlingsgruppen. Seitdem hat die Karawane etliche Kampagnen - etwa gegen die Residenzpflicht oder gegen rassistische Polizeigewalt - initiiert und mehrere "Anti-Lager-Touren" zu verschiedenen Flüchtlingslagern durchgeführt, um auf diese Weise mit mehr Flüchtlingen in Austausch zu kommen und diese in die Arbeit einzubinden.

Die Karawane war weder die erste noch ist sie die einzige Selbstorganisation von Flüchtlingen. Dennoch stellt sie einen qualitativen Sprung dar: als bundesweit funktionierendes Netz, in dem Flüchtlinge und MigrantInnen unterschiedlichster Herkunft zusammenkommen. Die Struktur ist offen für alle, die sich in solidarischer Weise gegen Rassismus wehren wollen, so dass auch Menschen ohne Migrationshintergrund mitarbeiten; dennoch haben Flüchtlinge die Protagonistenrolle, sie entscheiden über die Zeitpunkte und Formen des Widerstands gegen ihre Lebensbedingungen. Die Karawane ist bis heute eine wichtige Inspiration, Sprachrohr und Katalysator für zahllose Flüchtlingsproteste.

Eine starke solidarische Unterstützung erfuhren die Flüchtlinge, nachdem wenige Monate nach dem Tod von Mohamed Sillah in den frühen Morgenstunden eine Polizeirazzia im Flüchtlingsheim stattfand: Sämtliche Bewohner wurden aus dem Schlaf gerissen, bei einigen wurde die Türe eingetreten und sie mussten zum Teil stundenlang bewegungslos und unbekleidet an einer Wand stehen. Die Polizei begründete die Razzia mit dem Verdacht, dass im Heim mit Drogen gehandelt würde. Gefunden wurden ganze 0,2 Gramm Haschisch.

Obwohl die lokale Presse der Razzia zunächst wenig Skandalöses abgewinnen konnte, bildete sich rasch ein Unterstützungsumfeld für die Betroffenen, und eine Protestdemo wurde organisiert. AnwältInnen des Republikanischen Anwältinnen- und Anwältevereins (RAV) fand sich bereit, die Flüchtlinge in den auf die Razzia folgenden Ermittlungsverfahren zu vertreten. Das zuständige Landgericht stellte später fest, dass die Ermittlungen und die Razzia gegen alle Flüchtlinge aus dem Wohnheim - statt ausschließlich gegen die drei, gegen die ein Anfangsverdacht bestanden hatte - rechtswidrig war.

In der Folgezeit wurde der Kontakt zwischen Karawane und den Remscheider Flüchtlingen intensiver; einige der Flüchtlinge nahmen nun auch an bundesweiten Karawanetreffen teil und wurden auf diese Weise selber Teil der Karawanestruktur. Die Probleme mit Behörden und Heimleitung bestanden aber nach wie vor.

Als die Migrationsbeauftragte des Landes NRW, Monika Düker (Bündnis 90/die Grünen), die Remscheider Flüchtlinge Ende 2008 besuchte, hofften diese, über die Medienaufmerksamkeit auch ein Sprachrohr für ihre Probleme zu bekommen. Leider sahen sie sich getäuscht. Daraufhin beschlossen sie, selber mit einem Offenen Brief an die Öffentlichkeit zu treten, in dem sie ihre wichtigsten Probleme benannten und den Sozialdezernenten zu einem Treffen aufforderten. Als wichtigste Probleme nannten sie die Überwachung in ihrem Heim durch tägliche Anwesenheitskontrollen und Kameras. Über fünfzig BewohnerInnen mehrerer Remscheider Flüchtlingsheime unterzeichneten diesen Brief; außerdem gab es zahlreiche Solidaritätsunterschriften.

Die Resonanz auf diesen Offenen Brief war beachtlich. Der WDR sendete Interviews mit den Flüchtlingen und kontrastierte in einem Bericht der Sendung cosmo tv die Situation in Remscheid mit deutlich besseren Regelungen in anderen NRW-Städten.
Schließlich kam es zu den geforderten Gesprächen mit dem Sozialdezernenten, von dem alle KarawaneaktivistInnen, die nicht im Heim wohnten, explizit ausgeladen wurden. Der Dezernent sagte den Flüchtlingen zu, dass das Gutscheinsystem eingestellt werde und dass Krankenscheine künftig für jeweils drei Monate erteilt würden. Außerdem sollte die tägliche Anwesenheitskontrolle auf einmal wöchentlich reduziert werden. An der Kameraüberwachung jedoch hielt die Stadt, "aus Gründen der Sicherheit", fest.

Man kann als vorläufige Quintessenz - denn die Auseinandersetzung ist noch nicht beendet - festhalten, dass die Flüchtlinge einen Teilerfolg erzielt haben. Jedoch ist auch dieser Teilerfolg äußerst prekär und muss weiterhin kritisch verfolgt werden: Beispielsweise wird die Zusage der quartalsweisen Ausstellung der Krankenscheine bislang oft nicht eingehalten.

... und das Flüchtlingslager in Katzhütte (Thüringen)

Etwas anders gelagert sind die Probleme in der Flüchtlingsunterkunft Katzhütte. Die Unterkunft wird, ähnlich wie viele in Thüringen, als "Isolationslager" bezeichnet. Der Grund: Bei Katzhütte handelt es sich um ein altes DDR-Sommerferienlager aus den 60er Jahren, mitten im Thüringer Wald gelegen. Im Winter 2008 waren hier achtundachtzig AsylbewerberInnen - viele davon Kinder und Senioren - untergebracht. Die Zustände waren, bzw. sind katastrophal: Schwarzschimmel in den Bungalows, undichte Dächer, teils daumenbreite Risse in den Wänden, aufsteigende Feuchtigkeit, fehlende Wärmeisolation und fehlendes Warmwasser auch im Winter.

Auch hier gingen die BewohnerInnen mit einer Erklärung und einer Pressekonferenz an die Öffentlichkeit: Wir wollen in normalen Häusern wohnen und nicht in Baracken! Zuvor hatten sie sich an die Flüchtlingsorganisation The VOICE in Jena gewandt, die bereits für die Schießung mehrere Lager in Thüringen erfolgreich gekämpft hatte. The VOICE auch die Katzhütter Flüchtlinge, wird aber vom zuständigen Landratsamt Saalfeld-Rudolstadt systematisch aus allen Gesprächen und Verhandlungen ausgeschlossen.

Der Protest der Flüchtlinge geht jedoch über die Verbesserung der hygienischen Zustände hinaus. Sie fordern die Schließung des Lagers, weil das Lager, anderthalb Zugstunden von der nächst größeren Stadt Saalfeld entfernt liegt und somit de facto gesellschaftliche Isolation bedeutet.5

Im Mai 2008 besuchte Astrid Rothe-Beinlich, Landessprecherin von BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN, das Lager in Katzhütte und stellte nach ihrem Besuch fest, dass ihrer Ansicht nach " ein Ferienlager (...) zu längerfristigen Wohnzwecken nicht geeignet (ist), deshalb insistieren wir weiter für die Schließung dieser Unterkunft und machen uns für noch mehr dezentrale Unterbringungen stark."

Dennoch gab es in den folgenden Monaten - trotz anhaltender Proteste - wenig bis keine Bewegung seitens des Landratsamts Saalfeld-Rudolstadt. Ein Jahr nach Beginn der Proteste gab sogar die Betreiberfirma auf und kündigte den Vertrag. Seitdem führt das Landratsamt das Lager in Eigenregie weiter. An den Verhältnissen hat sich kaum etwas geändert.

Widerstand und Selbstorganisation - was gehört dazu?

Was also braucht es, damit Flüchtlinge den Mut entwickeln, ihre Situation nicht länger hinzunehmen und nicht nur individuell, sondern politisch-strategisch dagegen vorzugehen? Unter welchen Umständen artikuliert sich Unzufriedenheit und Wut auch in kollektiver Form?

Wie wir in Remscheid und Katzhütte gesehen haben, erfordert dieser Schritt in aller erster Linie, dass ein Resonanzboden für die Forderungen da ist: Es muss jenseits der betroffenen Flüchtlinge andere Menschen und gesellschaftliche Gruppen geben, welche erkennbar ihre Wahrnehmung der Situation teilen - denn eine Situation, die niemand in der Öffentlichkeit als skandalös betrachtet, wird auch niemand skandalisieren (können).6 Ob die Medien einen Protest aufgreifen oder nicht, kann entscheidend sein, nicht nur für die Erfolgschancen, sondern auch für die nötige Motivation, um weiterzukämpfen.

Ein zweites Element ist das Wissen über die eigenen (kodifizierten, gesetzlich garantierten) Rechte, die oft von den Behörden nicht respektiert werden und den Flüchtlingen selbst nicht bekannt sind. Um diese Rechte durchzusetzen, ist Vernetzung und der Austausch mit anderen, ausländerrechtlich versierten und solidarischen Personen nötig.

Die Bezugnahme auf diese formalisierten Rechte, die Flüchtlingen in Deutschland (noch) zugestanden werden, ist dabei weitgehend instrumentell: es ist schlicht einfacher gegen eine eindeutige Rechtswidrigkeit vorzugehen als eine Diskriminierung anzuklagen, die vom deutschen Recht gedeckt oder sogar vorgeschrieben ist. Allerdings beziehen sich viele Proteste und Forderungen explizit nicht auf den abgesteckten Rahmen bundesdeutscher Gesetzgebung, sondern weisen weit über ihn hinaus: Es geht eben nicht um Paragraphen, sondern um Würde und darum, nicht diskriminiert zu werden.

Hier wird deutlich, dass wir unterscheiden müssen zwischen einem Begriff von "Recht" als formalisiertem, in Gesetzestexten kodifizierten "Recht", auf welches sich der Bürger/der Mensch gegenüber staatlichen Institutionen de facto berufen kann, und andererseits einem normativen Begriff von "Recht" im Sinne von "berechtigt sein".7 Ausgangspunkt für dieses Verständnis von "Rechten" ist von daher eine geteilte Überzeugung, dass die Situation für die Flüchtlinge "ungerecht" oder "eine Missachtung der Menschenwürde" ist. Der Begriff beinhaltet aber mehr als ein bloßes "Gerechtigkeitsempfinden", weil er intersubjektiv ist und auf einem diskursivem Feld neu ausgehandelt werden kann.8

Die Legitimierung dieses normativen Rechts-Begriffs stützt sich bei vielen AntirassistInnen auf einen klaren Bezug auf die Menschenrechte, die das deutsche (Ausländer)Rechtssystem missachtet, bzw. auf die Idee einer Welt-Bürgerschaft - einer gleichberechtigten Teilhabe aller ungeachtet ihrer Herkunft.

Die Karawane begründet das Recht auf Teilhabe noch weitergehend, indem sie die historische und politische Verantwortung Europas bzw. "des Westens" für Fluchtursachen ins Blickfeld rückt: Die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen leitet die Karawane aus einer historischen Verantwortung der reichen gegenüber den armen Ländern ab. Auch deshalb bezieht sich die Arbeit der Karawane nicht allein auf die Skandalisierung der Lebensbedingungen von Flüchtlingen in Deutschland, sondern auch auf die Thematisierung europäischer Interessen und Einflüsse auf die Politik ihrer Herkunftsländer. Paradigmatisch der Wahlspruch: Wir sind hier, weil ihr unsere Länder zerstört!

Erfolge und Erfahrungen teilen

Eine weitere, zentrale, Bedingung ist schlicht die Erfahrung, dass man Erfolg haben und Forderungen durchsetzen kann. So banal dies klingt: Genau hier liegt eine große Schwierigkeit für die Mobilisierung von Flüchtlingen, die oft schlichtweg jede Hoffnung verloren haben, an ihrer Situation etwas ändern zu können. Als die Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen mit den Bewohnern des Remscheider Flüchtlingsheims über die Probleme diskutierten, meinten mehrere: "Hier in Remscheid könnt ihr mit dem Kopf gegen die Wand rennen, hier bewegt sich nichts."

Ähnlich resigniert äußerten sich später Flüchtlinge aus Katzhütte bei einem Besuch der Karawane, - woraufhin ein Remscheider Flüchtling das Wort ergriff und von den (Teil)erfolgen dort berichtete. In solchen Momenten ist es also wichtig, dass das Netzwerk der Karawane nicht nur über jahrelange Erfahrung in politischer Arbeit verfügt, sondern auch über eine ganze Reihe von Erfolgen zurückblickt, und dass solche Erfahrungen geteilt und weitergegeben werden können. Von allergrößter Bedeutung ist, dass die AktivistInnen dabei bleiben, auch wenn sie ihr "eigenes" Problem bereits gelöst haben, und andere Flüchtlinge an ihrem Wissen teilhaben lassen.

Als die Remscheider Flüchtlinge aus dem Männerwohnheim das erste mal das Wohnheim für Frauen besuchten und mit ihnen über die Probleme dort geredet hatten, meinte einer: Uns geht es gar nicht so schlimm, die Frauen sind noch viel schlechter dran. Wir müssen sie unterstützen! Ähnliche Reaktionen und spontane Solidarisierungen finden immer wieder statt, wenn sich Flüchtlinge aus unterschiedlichen Orten austauschen.

Die Reaktion der Gegenseite - Repression und Spaltung

Die Reaktion von Politik und Behörden auf kollektiven Widerstand von Flüchtlingen beinhaltet praktisch immer den Versuch der Spaltung. Das ist manchmal schlicht die De-legitimierung des Protestes durch die Behauptung, einige Unzufriedene - oder, schlimmer noch, linke Gruppen von außen - würden die anderen Flüchtlinge nur aufwiegeln.

So auch in Remscheid. Hier unterstellte der Sachgebietsleiter für Übergangsheime nach der Veröffentlichung des Offenen Briefs, dass der Protest vor allem aus dem Männerwohnheim gekommen sei und die Flüchtlinge in den anderen Heimen gar nicht gewusst hätten, was sie mit den Offenen Brief unterschreiben. Ergo hätten die anderen Heime gar keine Probleme.

Gern greifen die Verantwortlichen auch zu Zuckerbrot und Peitsche und werden dabei in manchen Fällen von ehren- oder hauptamtlichen "BetreuerInnen" unterstützt. So wurden einzelnen Flüchtlingen Jobs oder Integrationskurse versprochen für den Fall, dass sie den Kontakt zu den anderen AktivistInnen abbrechen und sich künftig "vernünftig" verhalten.

Ein anderes Instrument, um unbequeme Flüchtlinge loszuwerden, ist (die Drohung mit der) Abschiebung: Mohamed Sbaih, ein Sprecher der Flüchtlinge aus Katzhütte, der zwangsverlegt wurde, engagierte sich trotzdem weiterhin für die Schließung des Lagers. Die Ausländerbehörde versuchte seitdem bereits drei Mal, ihn abzuschieben - ins Westjordanland, wohin bislang de facto niemand abgeschoben werden konnte. Drei Mal untersagte das Gericht per Eilentscheid in letzter Minute die Abschiebung. Die Karawane organisiert eine Kampagne für sein Bleiberecht.

Solidarität braucht Vertrauen braucht Zeit:
zum Spannungsverhältnis zwischen politischer Arbeit und Einzelfallarbeit

Um Repression und Spaltungsversuchen zu begegnen, braucht es bereits im Vorfeld eine solide Vertrauensbasis und stabile solidarische Netze. Die Erfahrungen aus Remscheid, Katzhütte und anderen Unterkünften zeigen, dass es zahlreiche Besuche, Treffen, gemeinsame Feste und den Aufbau von gegenseitigem Vertrauen braucht, bis die ersten den Mut fassen, politisch und kollektiv für ihre Rechte zu kämpfen. Im Fall von Remscheid war wichtig, dass neben der politischen Arbeit viel Unterstützung für Einzelne geleistet wurde, - beispielsweise Begleitung bei Behördengängen und Rechtsberatung im Asylverfahren. Das war notwendig, um sich kennen zu lernen und Vertrauen zu gewinnen; andererseits bot sich so eine gute Möglichkeit, um Informationen über die Praxis der Behörden zusammenzutragen - und manchmal auch, um Schikanen abzuwenden oder zu vermeiden.

Gleichzeitig ist vor allem bei von Abschiebung bedrohten Flüchtlingen die Angst vor den Behörden enorm groß, so dass es sie enormen Mut kostet, öffentlich ihre Stimme gegen Diskriminierung zu erheben. Um also neue AktivistInnen zu ermutigen, müssen die Netze der Selbstorganisierung in der Lage und bereit sein, eine starke Solidarität und Unterstützung für jeden und jede einzelne zu mobilisieren. Die oft kraftraubende Arbeit für den Einzelfall ist von daher Vorbedingung, um tatsächlich effektiv selbstorganisierten Widerstand gegen die rassistischen und ausgrenzenden Strukturen mobilisieren zu können.

Juni 2009

Endnoten

1 vgl. bspw. die Begründung zum Entwurf des Asylbewerberleistungsgesetz vom 2. März 1993, BT-Drucks 12/ 4451 S 5.

2 Flüchtlinge, die außerhalb ihrer Residenzpflichtgrenzen (ein Landkreis oder Bundesland) von der Polizei kontrolliert werden, müssen mit Bußgeldern und im wiederholten Fall auch mit Gefängnisstrafen und sogar mit ihrer Abschiebung rechnen. Eine solche Regelung existiert bislang nur in Deutschland. Sie wird auch als Einschüchterungsmittel gerade gegen politisch aktive Flüchtlinge eingesetzt (siehe bspw. Förderverein THE VOICE: Einblick in den Kampf gegen die Residenzpflicht).

3 Eine gute Übersicht über Lager und die Proteste dagegen findet sich in Timm Zülch: Alle Lager müssen geschlossen werden. Der lange Kampf des Akubuo Anusonwu Chukwudi, sowie Sarah Sahara: Gekämpft wird überall! Widerstand und Proteste gegen Flüchtlingslager weltweit, beide aus interface (Hrsg): WiderstandsBewegungen. Antirassismus zwischen Alltag & Aktion. Assoziation A (2005)

4 Die medizinische Versorgung ist nach dem Asylbewerberleistungsgesetz auf die unabweisbar notwendige Behandlung "akuter Schmerzzustände" beschränkt, bzw. wenn eine akute Bedrohung von Leben und Gesundheit gegeben ist.

5 Das zuständige Landratsamt reagierte mit einer Verharmlosung der Situation, Verleugnung von Verantwortung und der Erklärung, an dem Lager festhalten zu wollen.. Wenige Wochen nach den ersten Protesten wurden zwei Flüchtlinge in weit entfernte Flüchtlingslager "zwangsverlegt" - und zwar mit folgender Begründung der Leiterin des Fachdienstes Öffentliche Ordnung Saalfeld-Rudolfstadt : "Von Ihnen geht eine negative Wirkung auf das Verhalten der anderen Bewohner der Gemeinschaftsunterkunft aus. Bei Ihrem Verbleib in Katzhütte müssen weitere Unruhen befürchtet werden. Ihr Verhalten und die von Ihnen gestellten Forderungen sind mit Ihrem weiteren Aufenthalt in der Gemeinschaftsunterkunft in Katzhütte nicht zu vereinbaren. ..."

6 Etwas anderes sind natürlich Proteste und Widerstände, die in einem strukturell totalitärem Umfeld, wie z.B. einem Abschiebegefängnis, stattfinden. Sofern diese nicht von "draußen" begleitet werden, sind die Aktionen im Regelfall selbstzerstörerische Verzweiflungstaten und keine strategischen, zielgerichteten Aktionen.

7 Das Englische unterscheidet hier sprachlich exakter zwischen "law" und "right".

8 Natürlich lassen sich die beiden Begriffe von "Recht" nicht völlig auseinander differenzieren; beide können sich gegebenenfalls annähern und schließlich in eins fallen: nämlich dann, wenn der normative Rechtbegriff einen gesellschaftlichen Konsens erlangt und schließlich gesetzlich kodifiziert wird.

Autorin Judith Welkmann - ist Sozialwissenschaftlerin und arbeitet zu sozialen Bewegungen und Migration. Seit vielen Jahren ist sie in der antirassistischen Arbeit aktiv.

http://www.migration-boell.de/web/migration/46_2197.asp

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Deutsch: Abschiebung ist Folter und Mord - Schluss mit Polizeigewalt gegen Flüchtlinge und Aktivisten
PM The VOICE Refugee Forum - Erstes Jubiläum des Protestes in und vor der nigerianischen Botschaft vom 15.10.2012

Mbolo Yufanyis Gerichtsverhandlung / Court Hearings in Berlin

Mbolo Yufanyi speaks on Deportation Chain - Resistance against Rascism and colonial injustice

Abschlusserklärung des Flüchtlingstribunals 2013 in Berlin

Prozessbericht zu Mbolo Yafanyis Gerichtstermin vor dem Amtsgericht Tiergarten am 26.9.13

„Flüchtlingsfrauen sagen: Es reicht!von der Flüchtlingsfrauenkonferenz zum Tribunal in Berlin“
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Osaren-Karawane-Festival-Jena-2010 Unite Against Colonial Injustice

Filmtrailer "Residenzpflicht"
:
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Break Isolation *Refugee Summercamp Erfurt
Links:
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Refugee Protest Camp Oranienplatz Berlin
*asylstrikeberlin

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