(EN/DE) CALL / AUFRUF DESSAU / BERLIN - MEMORIAL CONFERENCES AND DEMONSTRATION IN DESSAU 2008 https://thevoiceforum.org/node/654
KEIN VERGESSEN, KEIN VERGEBEN - Eine Stellungnahme der Initiative in Gedenken an Oury Jalloh https://thevoiceforum.org/node/61905 January 2008 - Memorial Conference in Berlin for the victims of racist police violence; 4 p.m., Mehringhof, Gneisenaustr. 2a, U6/U7 Mehringdamm
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MEMORIAL CONFERENCES AND DEMONSTRATION IN DESSAU
With this call we would like to invite all interested people to participate in the conferences in Berlin and Dessau as well as the demonstration in Dessau, all of which will be held in memory of Oury Jalloh, Layé Konde, Dominique Koumadio and all other victims of racist police brutality.
05 January 2008 - Memorial Conference in Berlin for the victims of racist police violence; 4 p.m., Mehringhof, Gneisenaustr. 2a, U6/U7 Mehringdamm
06 January 2008 – Black Africa Conference in Dessau; 12p.m., Beat Club
07 January 2008 - Demonstration in Dessau
For the 3rd anniversary of Oury Jalloh’s murder, 1 p.m.
NO ONE WILL BE FORGOTTEN!
FOR TRUTH, JUSTICE AND REPARATIONS!
Three years have now gone by since the German police murdered two Black-Africans. On the 7th of January, 2005, Oury Jalloh and Layé Konde were killed by the police. One may ask the question, what crime might they have committed? The answer: fulfilling the image of an enemy to this society—being seen as both Black and “foreign.”
Like Oury Jalloh, Layé Konde, too, was forced to flee from his home in Guinea to seek refuge in Sierra Leone, before the war in the West African country once again converted both Oury and Layé into refugees for a second time. Both Oury and Layé found their way to Europe—to Germany—where they hoped for a life in dignity.
But what they found here was not paradise but rather hell on Earth:
police controls based on the color of their skin, a society that despises and rejects them, laws that completely restrict their freedom of movement to just a few kilometers, the permanent threat of deportation and all types of racist attacks all formed part of their everyday reality—that is until they were murdered.
But Oury and Layé were neither the first nor the last human beings who had their lives stolen away from them because of where they come from or the color of their skin. On April 14, 2006, for instance, with shots to the leg and directly to the heart, a police officer in the city of Dortmund shot and killed the 21 year-old Congolese Dominique Koumadio. They apparently found him dangerous because of the color of his skin. Another refugee, the 23 year-old Mohammed Selah, lost his life on January 14, 2007 in Remscheid, because the responsible authorities denied him the necessary medical treatment.
As almost always is the case in such tragedies, the truth is twisted and buried, justice is postponed indefinitely and inevitably denied, and evidence is falsified and “disappears.” Moreover, those who engage themselves in the struggle for truth and justice are the victims of character assassination and are also persecuted.
The case of Oury Jalloh has been no different. Nevertheless, one major aspect makes the case of Oury Jalloh stand out from the many, many others: thanks to the active engagement of a large number of people from throughout Germany—but first and foremost the refugees of Dessau themselves—the case of Oury Jalloh has not simply been forgotten and converted into just another number to be archived in some bureaucratic shelf.
In other words, contrary to what they might have expected, Oury Jalloh was not just another Black whose life was stolen away from him.
In part, this is because the struggle of so many people made it possible that court proceedings were opened up against two police officers. Moreover, thanks to numerous demonstrations and memorial events, the brutality of his murder was made known all over the world.
JUSTICE DENIED
Nevertheless, as we have seen over and over again since court proceedings were opened in March of 2007, a public trial against the accused police officers does as much to uncover the truth surrounding Oury’s death as does the legal system serve justice. In other words, the tactics used by the authorities since Oury’s murder on January 7, 2005, have continued unabated: arrogance, cover-up, endless postponement and lie after lie after lie—without exception. And as if it weren’t enough that one witness after the other lies, blocks and covers up the truth, psychical evidence “disappears” in the hands of the police.
Yet there is more to this embarrassing show trial. The truth has been completely banned from the entire process altogether. This is not only because the police called by the court are consciously making a mockery of their obligation as witnesses to tell the truth, but primarily because racism and all circumstances relating to racism have absolutely no relevance for the High Court of Dessau.
Like the personal background of the principal accused, the racist comments made by the aforementioned Andreas Schubert to Dr. Bloedau, who took Oury Jalloh’s blood, have no importance for the court whatsoever. We shouldn’t forget that it was under the “supervision” of Andreas Schubert that the homeless man Mario Bichtermann lost his life in the same cell in which Oury Jalloh was murdered (the pre-investigations were closed without Andreas Schubert even having to respond for his actions). But in the case of Oury Jalloh, the court is indeed very interested in knowing how violent he was, how much he drank, if he was depressive, etc., etc. Yet on the other hand, the court also has no interest in examining the relationship in the city of Dessau between the police and those people from other continents who have been forced to live in the city due to the racist laws which restrict their movements. As such, the court also completely excludes the brutality, humiliations and racist repugnance the police have for migrants in general and Black-Africans in particular, all of whom are stigmatized, excluded and criminalized on a daily basis.
THE CRIMINALIZATION OF A HUMAN BEING
The persecution suffered by Oury’s friend and representative of the Jalloh family, Mouctar Bah—an activist and founder of the Initiative in Memory of Oury Jalloh—sheds much light on the type of scandalously negative image which exists of Blacks. Mouctar Bah has successfully run a Telecafé in Dessau for four years now. His Telecafé in Dessau quickly turned into the only place in the entire region where migrants and particularly Black-Africans—surrounded by a racist and unfriendly environment—could have a place to even breathe a little and feel a bit more secure. Yet (or better yet, therefore) the authorities took away his commercial license in 2006. As a result, Mouctar was forced to turn his store over to a German. The reason? The authorities had decided that Mouctar had not done enough to prevent drugs being sold… on the street. All other shops and institutions located on this street did not even receive a warning.
Now, over one year later, according to the law Mouctar has a right to recuperate his commercial license. Nevertheless, the prohibition imposed by the city of Dessau that Mouctar no longer carry out commercial activities in the city was upheld. The reason? Put briefly:
The Telecafé is primarily frequented by Black-Africans who go back and forth to the Telecafé on foot or on bicycle more than once a day (according to the city of Dessau, a clear sign they are dealing drugs). Moreover, according to the city of Dessau, they, the Black-Africans, are loud, urinate on the houses, use the street as a waste bin, are violent and, by frequenting Mouctar’s Telecafé in the city of Dessau located outside of their assigned districts, violate the laws restricting refugees’ freedom of movement.
As for Mouctar, who has twice been attacked by a known right-wing extremist (the same person who repeatedly calls the police because of noise, trash, urinating, etc.) in relation to the case of Oury Jalloh, the city of Dessau has the following words to say:
“A behavior which makes repeated police investigations necessary leads us to conclude—independently of the results of the investigations—that you are a person with serious deficiencies of character who obviously does not accept the societal norms of living together or the laws of the Federal Republic of Germany.”
Several neighbors, whom the city of Dessau cites to sustain their racist arguments, even wrote in a letter to the city administration that drug trafficking is predestined to take place when a Black-African is given permission to open such a shop.
OF BANANA REPUBLICS AND SHOW TRIALS
Confronted with the constant and obvious lies of the Dessau police, in a very theatrical gesture Judge Steinhoff of the High Court of Dessau slammed his fist on the table and warned that Germany is no banana republic where police can simply unashamedly lie before the court, as they have been doing since March of this year. Nevertheless, since that time until today nothing has changed, and thanks to Judge Steinhoff the truth has been completely banned from the court proceedings. As it looks now, there is no hope that the trial will result in neither truth nor justice for the Jalloh family. Just as in the so-called banana republics, in which the impunity of the powerful is the norm and the people’s right to live has been and remains permanently banned, where people have no protection from the law and its enforcers but can only fear them, we can clearly see in the city of Dessau, in Germany as a whole and even Europe how precisely this system is the norm rather than the exception.
Nevertheless, such horrendous systems and their executioners can only survive so long as the people do not find the courage to stand up and look fear and those who perpetuate it directly in the eyes—with pride, dignity and without angst.
Three years have now gone by since Oury and Layé lost their lives.
Much has happened in this time. It would have been easy to give up, to remain silent, to wait for the court decision, to avoid the use of the word murder and much more. But we have refused to desist. We have refused because we are standing up side by side, one for the other; because this barbarity must be put to an end so that it does not continue as his has until now, from one generation to the next.
That’s why we have risen up. That’s why we will continue with our struggle until the very end.
We’re still here, we’re still furious and we still cry out:
BREAK THE SILENCE!
FOR TRUTH, JUSTICE AND REPARATIONS!
We call on all to participate in our activities from the 5th to the 7th of January, 2008, in Berlin and in Dessau. Come and mobilize your friends and acquaintances. Let’s show those who brutalize us that we stand together, and that an attack against one is an attack against all of us.
FOR MORE INFORMATION PLEASE CONTACT:
Yufanyi Mbolo, Tel.: Handy: 0049 (0) 0170 8788124
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
http://initiativeouryjalloh.wordpress.com/
https://thevoiceforum.org
http://thecaravan.org
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
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GEDENK-KONFERENZEN UND DEMONSTRATION IN DESSAU
Hiermit rufen wir alle Menschen auf, an den Konferenzen in Berlin und Dessau und der Demonstration in Dessau in Gedenken an Oury Jalloh, Laye Konde, Dominique Koumadio und anderen Opfern rassistischer Polizeibrutalität teilzunehmen./
05 JANUAR 2008 - GEDENK-KONFERENZ IN BERLIN FüR DIE OPFER RASSISTISCHER POLIZEIGEWALT; 16 UHR, ORT: MEHRINGHOF, GNEISENAUSTR. 2A; U6/U7 MEHRINGDAMM
06 JANUAR 2008 - BLACK-AFRICA KONFERENZ IN DESSAU; 12 UHR, BEAT CLUB
07 JANUAR 2008 - DEMONSTRATION ZUM 3. JAHRESTAG DES MORDES AN OURY JALLOH IN DESSAU
KEINER WIRD VERGESSEN! FÜR AUFKLÄRUNG, GERECHTIGKEIT, ENTSCHÄDIGUNG!
Seitdem zwei Schwarz-Afrikaner von der deutschen Polizei ermordet wurden, sind nun drei Jahre vergangen. Am 7. Januar 2005 starben Oury Jalloh und Layé Konde bei gewaltsamen polizeilichen Einsätzen. Was für eine Tat haben sie begangen, mögen manche sich fragen? Sie haben dem Feinbild dieser Gesellschaft entsprochen: sie waren schwarz und „fremd“.
Ebenso wie Oury Jalloh ist Layé Konde zuerst aus Guinea vor dem Krieg nach Sierra Leone geflohen, bevor der Krieg in Sierra Leone die beiden zwang, erneut zu fliehen. Beide haben ihren Weg nach Europa gefunden, nach Deutschland, wo sie auf ein Leben in Würde hofften.
Doch was sie hier fanden, war nicht das Paradies, sondern die Hölle auf Erden: gezielte Polizeikontrollen, gesellschaftliche Abscheu und Ablehnung, Residenzpflicht, drohende Abschiebung und rassistische Übergriffe allerart prägten ihren Alltag, bis sie umgebracht wurden.
Aber Oury Jalloh und Layé Konde waren weder die ersten noch die letzten Menschen, die wegen ihrer Herkunft oder Hautfarbe in Deutschland sterben mussten. Am 14. April 2006 zum Beispiel erschoss die Dortmunder Polizei den 21-jährigen Dominique Koumadio aus wenigen Metern Entfernung. Aufgrund seiner Hautfarbe erschien er ihnen gefährlich. Ein anderer Flüchtling, Mohammed Selah, verlor sein Leben mit 23 Jahren am 14. Januar 2007 in Remscheid, weil ihm die medizinische Versorgung verweigert wurde.
Wie fast immer in solchen Fällen, wird die Wahrheit vertuscht und verdeckt, die Gerechtigkeit verschleppt und verweigert, Beweise werden verfälscht und „verschwinden“. Die Menschen, die sich für eine Aufklärung engagieren, werden verleumdet und verfolgt.
Und genauso ist es im Fall Oury Jallohs passiert. Doch es gibt einen großen Unterschied zu den vielen anderen Fällen: dank des Engagements zahlreicher Menschen aus ganz Deutschland, aber vor allem aufgrund der Entschlossenheit der Flüchtlinge in Dessau, ist der Fall Jallohs nicht einfach zu den Akten gelegt und vergessen worden. Mit anderen Worten, Oury Jalloh ist nicht mehr einfach ein Schwarzer, der umgebracht wurde. Diese zahlreichen Menschen haben es durchsetzen können, dass es zu einem Gerichtsverfahren kommt. Durch eine Vielzahl von Demonstrationen und Gedenkveranstaltungen wurde die Brutalität seines Mordes überall in der Welt bekannt gemacht.
DIE JUSTIZ STELLT SICH DER GERECHTIGKEIT IN DEN WEG
Doch wie man seit der Prozesseröffnung in Dessau im März 2007 erfahren kann, dient ein Gerichtsverfahren gegen Polizisten nicht der Wahrheitsfindung, genauso wenig wie die Justiz für Gerechtigkeit steht. Die Taktik des Staates, die er seit dem 7. Januar 2005 praktiziert, setzt sich im Prozess fort: Arroganz, Vertuschung, Verschleppung und eine Lüge nach der anderen, und dies ohne usnahme.
Nicht nur, dass im Gericht ein Zeuge nach dem anderen lügt, mauert und vertuscht, es „verschwinden“ sogar Beweismittel.
Zu dieser Scheinjustiz kommen aber auch andere Aspekte hinzu. Die Wahrheit bleibt völlig vom Prozess ausgeschlossen. Und zwar nicht nur, weil die vorgeladenen PolizistInnen ihre Pflicht als Zeuge bewusst missachten, sondern weil weder Rassismus noch die anderen damit verbundenen Umstände irgendwelche Relevanz für das Gericht haben.
Bis jetzt spielen zum Beispiel rassistische Aussagen des Hauptangeklagten Andreas Schubert, als er den Bereitschaftsarzt Dr. Blodau angerufen hat, keine Rolle, genauso wenig wie das Verhalten und der Hintergrund Andreas Schuberts. Unter seiner Aufsicht musste der Obdachslose Mario Bichtermann zwei Jahre vor dem Mord an Oury Jalloh in der selben Zelle sein Leben lassen. Dagegen will das Gericht schon wissen, wie gewalttätig Oury Jalloh war, wie viel er getrunken hat, ob er depressiv war, usw.... Das Gericht jedoch kein Interesse daran festzustellen, was für eine Beziehung in der Stadt Dessau zwischen der Polizei und den Menschen aus anderen Kontinenten existiert, die gezwungen sind dort zu leben. Das Gericht untersucht nicht die Brutalität, die Erniedrigungen und die rassistische Abscheu der Polizei, die zum Alltag dieser Menschen gehören. Es fragt nicht nach, wie vor allem die Schwarz-Afrikaner stigmatisiert, ausgegrenzt und kriminalisiert werden.
KRIMINALISIERUNG VON UNTERSTüTZERINNEN
Doch das Beispiel von Mouctar Bah, Freund Oury Jallohs und Aktivist der Initiative in Dessau, lehrt uns sehr viel über dieses historische Feindbild der Gesellschaft gegenüber Menschen schwarzer Hautfarbe.
Seit vier Jahren betreibt Mouctar Bah ein Telecafé in der Stadt Dessau. Das Telecafé hat sich zu einem Ort in der Stadt und zwar zum einzigen Ort in der Umgebung entwickelt, wo MigrantInnen und Schwarz-AfrikanerInnen, umzingelt von Feindseligkeiten, überhaupt noch atmen und sich ein bisschen wohl fühlen können. Schon 2006 wurde Mouctar Bahs Gewerbelizenz entzogenEr war gezwungen, seinen Laden einem Deutschen zu übergeben, denn die Stadt Dessau hatte entschieden, Mouctar Bah tue nicht genug gegen den Drogenverkauf auf der Straße.
Alle anderen Läden und Einrichtungen in dieser Straße wurden nicht mal verwarnt.
Nun, einige Jahre später, steht Mouctar nach dem Gesetz eigentlich das Recht zu, seine Lizenz wieder zu erlangen. Die Untersagung der Stadt Dessau, ein Gewerbe in der Stadt zu betreiben, wird jedoch aufrecht erhalten. Die Begründung? Hier einige Auszüge: Das Telecafé werde vor allem von Schwarz-AfrikanerInnen besucht, die mehrmals am Tag mit dem Fahrrad oder zu Fuß (laut Stadt Dessau um Drogen zu verkaufen) zum Telecafé gingen. Sie, die Schwarz-AfrikanerInnen, seien laut, urinierten an die Häuser, schmeißen – so heißt es im Text – ihren Müll überall auf die Straße, seien gewalttätig und verletzten durch ihren Aufenthalt im Telecafé ihre Aufenthaltsbeschränkungen aufgrund der Residenzpflicht.
Über Mouctar, der zwei Mal von einem stadtbekannten Rechtsradikalen (derselbe, der immer wieder Anzeigen wegen Lärm, Urinieren usw. erstattet) wegen des Falls Oury Jalloh angegriffen wurde, sagt die Stadt Dessau:
„Ein Verhalten, das wiederholt polizeiliche Ermittlungsverfahren notwendig macht, lässt unabhängig vom Ergebnis der Ermittlungen auf große charakterliche Mängel Ihrer Person und auf das Vorhandensein einer doch fehlenden Akzeptanz der Normen gesellschaftlichen Zusammenlebens und der Gesetze der Bundesrepublik Deutschlands zu schließen.“
Einige Nachbarn, und auf diese beruft sich die Stadt Dessau, schreiben gar in einem Brief, dass Drogenverkauf vorprogrammiert sei, wenn ein solcher Laden an einem Schwarz-Afrikaner gegeben werde.
VON BANANENPUBLIKEN UND SCHEINJUSTIZ
In einem recht theatralen Akt hat Richter Steinhoff vom Landgericht Dessau, angesichts der permanenten und offensichtlichen Lügerei der Dessauer Polizei auf den Tisch gehauen und gewarnt, dass Deutschland keine Bananenrepublik sei und dass Polizisten doch nicht vor Gericht einfach lügen dürfen, wie sie es im jetzigen Fall tun. Nichts hat sich seitdem geändert und auch dank Richter Steinhoff wird die Wahrheit aus dem Prozess verbannt. So wie es aussieht kann man in dem Prozess weder Wahrheit noch Gerechtigkeit für Oury Jalloh und seine Familie erwarten. Genauso wie in den sogenannten Bananenrepubliken, in denen
die Straflosigkeit der Mächtigen zur Tagesordnung gehört und das Recht auf Leben den Menschen seit Jahrhunderten und auf Ewig verwehrt wird, wo die Menschen keinen Schutz vor dem Gesetz und ihren Ordnungshütern geniesen, sondern dieses Gesetz nur zu fürchten haben, sehen wir in Dessau, in Deutschland und in Europa wie dies hier auch zur Norm wird, ja die Regel ist und nicht die Ausnahme.
Doch solche dämlichen Systeme und ihrer Handlanger überleben nur solange die Menschen Angst haben, solange die Menschen nicht ihren Mut finden, sich zu erheben und der Angst und denjenigen, die diese verbreiten, in die Augen zu blicken - mit Stolz, Würde und ohne Furcht vor deren Barbarei.
Drei Jahre sind vorbei, drei Jahre seit Oury und Layé ihren Leben verloren haben. Vieles ist in dieser Zeit passiert. Es wäre einfach gewesen, aufzugeben, stillzuhalten, die Entscheidung des Gerichts abzuwarten, das Wort Mord nicht zu benutzen und vieles andere… Doch wir haben so lange ausgehalten, weil wir zu einander stehen, weil dieser Barbarei irgendwann ein Ende gesetzt werden muss , damit sie nicht wie bisher, von Generation zu Generation fortgeführt wird.
Deswegen haben wir angefangen und deswegen werden wir diesen Kampf bis zum Ende führen.
Wir sind immer noch da, wir sind immer noch wütend und wir schreien immer noch laut:
BREAK THE SILENCE!
AUFKLÄRUNG, GERECHTIGKEIT, ENTSCHÄDIGUNG!
Wir rufen alle Menschen auf, an unseren Aktivitäten vom 5. bis 7.
Januar 2008 in Berlin und Dessau teilzunehmen. Kommt hin und mobilisiert eure FreundInnen und Bekannte. Zeigen wir allen zusammen, dass wir zueinander stehen und dass ein Angriff auf einen von uns ein Angriff auf uns alle ist.
Für mehr Information:
Yufanyi Mbolo, Tel.: Handy: 0049 (0) 0170 8788124
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
http://initiativeouryjalloh.wordpress.com
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