(EN/DE/French/Turkish) CALL / AUFRUF DESSAU / BERLIN - MEMORIAL CONFERENCES AND DEMONSTRATION IN DESSAU 2008 https://thevoiceforum.org/node/657
KEIN VERGESSEN, KEIN VERGEBEN - Eine Stellungnahme der Initiative in Gedenken an Oury Jalloh https://thevoiceforum.org/node/619
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MEMORIAL CONFERENCES AND DEMONSTRATION IN DESSAU
With this call we would like to invite all interested people to participate in the conferences in Berlin and Dessau as well as the demonstration in Dessau, all of which will be held in memory of Oury Jalloh, Layé Konde, Dominique Koumadio and all other victims of racist police brutality.
05 January 2008 - Memorial Conference in Berlin for the victims of racist police violence; 4 p.m., Mehringhof, Gneisenaustr. 2a, U6/U7 Mehringdamm
06 January 2008 – Black Africa Conference in Dessau; 12p.m., Beat Club
07 January 2008 - Demonstration in Dessau
For the 3rd anniversary of Oury Jalloh’s murder, 1 p.m.
NO ONE WILL BE FORGOTTEN!
FOR TRUTH, JUSTICE AND REPARATIONS!
Three years have now gone by since the German police murdered two Black-Africans. On the 7th of January, 2005, Oury Jalloh and Layé Konde were killed by the police. One may ask the question, what crime might they have committed? The answer: fulfilling the image of an enemy to this society—being seen as both Black and “foreign.”
Like Oury Jalloh, Layé Konde, too, was forced to flee from his home in Guinea to seek refuge in Sierra Leone, before the war in the West African country once again converted both Oury and Layé into refugees for a second time. Both Oury and Layé found their way to Europe—to Germany—where they hoped for a life in dignity.
But what they found here was not paradise but rather hell on Earth:
police controls based on the color of their skin, a society that despises and rejects them, laws that completely restrict their freedom of movement to just a few kilometers, the permanent threat of deportation and all types of racist attacks all formed part of their everyday reality—that is until they were murdered.
But Oury and Layé were neither the first nor the last human beings who had their lives stolen away from them because of where they come from or the color of their skin. On April 14, 2006, for instance, with shots to the leg and directly to the heart, a police officer in the city of Dortmund shot and killed the 21 year-old Congolese Dominique Koumadio. They apparently found him dangerous because of the color of his skin. Another refugee, the 23 year-old Mohammed Selah, lost his life on January 14, 2007 in Remscheid, because the responsible authorities denied him the necessary medical treatment.
As almost always is the case in such tragedies, the truth is twisted and buried, justice is postponed indefinitely and inevitably denied, and evidence is falsified and “disappears.” Moreover, those who engage themselves in the struggle for truth and justice are the victims of character assassination and are also persecuted.
The case of Oury Jalloh has been no different. Nevertheless, one major aspect makes the case of Oury Jalloh stand out from the many, many others: thanks to the active engagement of a large number of people from throughout Germany—but first and foremost the refugees of Dessau themselves—the case of Oury Jalloh has not simply been forgotten and converted into just another number to be archived in some bureaucratic shelf.
In other words, contrary to what they might have expected, Oury Jalloh was not just another Black whose life was stolen away from him.
In part, this is because the struggle of so many people made it possible that court proceedings were opened up against two police officers. Moreover, thanks to numerous demonstrations and memorial events, the brutality of his murder was made known all over the world.
JUSTICE DENIED
Nevertheless, as we have seen over and over again since court proceedings were opened in March of 2007, a public trial against the accused police officers does as much to uncover the truth surrounding Oury’s death as does the legal system serve justice. In other words, the tactics used by the authorities since Oury’s murder on January 7, 2005, have continued unabated: arrogance, cover-up, endless postponement and lie after lie after lie—without exception. And as if it weren’t enough that one witness after the other lies, blocks and covers up the truth, psychical evidence “disappears” in the hands of the police.
Yet there is more to this embarrassing show trial. The truth has been completely banned from the entire process altogether. This is not only because the police called by the court are consciously making a mockery of their obligation as witnesses to tell the truth, but primarily because racism and all circumstances relating to racism have absolutely no relevance for the High Court of Dessau.
Like the personal background of the principal accused, the racist comments made by the aforementioned Andreas Schubert to Dr. Bloedau, who took Oury Jalloh’s blood, have no importance for the court whatsoever. We shouldn’t forget that it was under the “supervision” of Andreas Schubert that the homeless man Mario Bichtermann lost his life in the same cell in which Oury Jalloh was murdered (the pre-investigations were closed without Andreas Schubert even having to respond for his actions). But in the case of Oury Jalloh, the court is indeed very interested in knowing how violent he was, how much he drank, if he was depressive, etc., etc. Yet on the other hand, the court also has no interest in examining the relationship in the city of Dessau between the police and those people from other continents who have been forced to live in the city due to the racist laws which restrict their movements. As such, the court also completely excludes the brutality, humiliations and racist repugnance the police have for migrants in general and Black-Africans in particular, all of whom are stigmatized, excluded and criminalized on a daily basis.
THE CRIMINALIZATION OF A HUMAN BEING
The persecution suffered by Oury’s friend and representative of the Jalloh family, Mouctar Bah—an activist and founder of the Initiative in Memory of Oury Jalloh—sheds much light on the type of scandalously negative image which exists of Blacks. Mouctar Bah has successfully run a Telecafé in Dessau for four years now. His Telecafé in Dessau quickly turned into the only place in the entire region where migrants and particularly Black-Africans—surrounded by a racist and unfriendly environment—could have a place to even breathe a little and feel a bit more secure. Yet (or better yet, therefore) the authorities took away his commercial license in 2006. As a result, Mouctar was forced to turn his store over to a German. The reason? The authorities had decided that Mouctar had not done enough to prevent drugs being sold… on the street. All other shops and institutions located on this street did not even receive a warning.
Now, over one year later, according to the law Mouctar has a right to recuperate his commercial license. Nevertheless, the prohibition imposed by the city of Dessau that Mouctar no longer carry out commercial activities in the city was upheld. The reason? Put briefly:
The Telecafé is primarily frequented by Black-Africans who go back and forth to the Telecafé on foot or on bicycle more than once a day (according to the city of Dessau, a clear sign they are dealing drugs). Moreover, according to the city of Dessau, they, the Black-Africans, are loud, urinate on the houses, use the street as a waste bin, are violent and, by frequenting Mouctar’s Telecafé in the city of Dessau located outside of their assigned districts, violate the laws restricting refugees’ freedom of movement.
As for Mouctar, who has twice been attacked by a known right-wing extremist (the same person who repeatedly calls the police because of noise, trash, urinating, etc.) in relation to the case of Oury Jalloh, the city of Dessau has the following words to say:
“A behavior which makes repeated police investigations necessary leads us to conclude—independently of the results of the investigations—that you are a person with serious deficiencies of character who obviously does not accept the societal norms of living together or the laws of the Federal Republic of Germany.”
Several neighbors, whom the city of Dessau cites to sustain their racist arguments, even wrote in a letter to the city administration that drug trafficking is predestined to take place when a Black-African is given permission to open such a shop.
OF BANANA REPUBLICS AND SHOW TRIALS
Confronted with the constant and obvious lies of the Dessau police, in a very theatrical gesture Judge Steinhoff of the High Court of Dessau slammed his fist on the table and warned that Germany is no banana republic where police can simply unashamedly lie before the court, as they have been doing since March of this year. Nevertheless, since that time until today nothing has changed, and thanks to Judge Steinhoff the truth has been completely banned from the court proceedings. As it looks now, there is no hope that the trial will result in neither truth nor justice for the Jalloh family. Just as in the so-called banana republics, in which the impunity of the powerful is the norm and the people’s right to live has been and remains permanently banned, where people have no protection from the law and its enforcers but can only fear them, we can clearly see in the city of Dessau, in Germany as a whole and even Europe how precisely this system is the norm rather than the exception.
Nevertheless, such horrendous systems and their executioners can only survive so long as the people do not find the courage to stand up and look fear and those who perpetuate it directly in the eyes—with pride, dignity and without angst.
Three years have now gone by since Oury and Layé lost their lives.
Much has happened in this time. It would have been easy to give up, to remain silent, to wait for the court decision, to avoid the use of the word murder and much more. But we have refused to desist. We have refused because we are standing up side by side, one for the other; because this barbarity must be put to an end so that it does not continue as his has until now, from one generation to the next.
That’s why we have risen up. That’s why we will continue with our struggle until the very end.
We’re still here, we’re still furious and we still cry out:
BREAK THE SILENCE!
FOR TRUTH, JUSTICE AND REPARATIONS!
We call on all to participate in our activities from the 5th to the 7th of January, 2008, in Berlin and in Dessau. Come and mobilize your friends and acquaintances. Let’s show those who brutalize us that we stand together, and that an attack against one is an attack against all of us.
FOR MORE INFORMATION PLEASE CONTACT:
Yufanyi Mbolo, Tel.: Handy: 0049 (0) 0170 8788124
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
http://initiativeouryjalloh.wordpress.com/
https://thevoiceforum.org
http://thecaravan.org
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
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GEDENK-KONFERENZEN UND DEMONSTRATION IN DESSAU
Hiermit rufen wir alle Menschen auf, an den Konferenzen in Berlin und Dessau und der Demonstration in Dessau in Gedenken an Oury Jalloh, Laye Konde, Dominique Koumadio und anderen Opfern rassistischer Polizeibrutalität teilzunehmen./
05 JANUAR 2008 - GEDENK-KONFERENZ IN BERLIN FüR DIE OPFER RASSISTISCHER POLIZEIGEWALT; 16 UHR, ORT: MEHRINGHOF, GNEISENAUSTR. 2A; U6/U7 MEHRINGDAMM
06 JANUAR 2008 - BLACK-AFRICA KONFERENZ IN DESSAU; 12 UHR, BEAT CLUB
07 JANUAR 2008 - DEMONSTRATION ZUM 3. JAHRESTAG DES MORDES AN OURY JALLOH IN DESSAU
KEINER WIRD VERGESSEN! FÜR AUFKLÄRUNG, GERECHTIGKEIT, ENTSCHÄDIGUNG!
Seitdem zwei Schwarz-Afrikaner von der deutschen Polizei ermordet wurden, sind nun drei Jahre vergangen. Am 7. Januar 2005 starben Oury Jalloh und Layé Konde bei gewaltsamen polizeilichen Einsätzen. Was für eine Tat haben sie begangen, mögen manche sich fragen? Sie haben dem Feinbild dieser Gesellschaft entsprochen: sie waren schwarz und „fremd“.
Ebenso wie Oury Jalloh ist Layé Konde zuerst aus Guinea vor dem Krieg nach Sierra Leone geflohen, bevor der Krieg in Sierra Leone die beiden zwang, erneut zu fliehen. Beide haben ihren Weg nach Europa gefunden, nach Deutschland, wo sie auf ein Leben in Würde hofften.
Doch was sie hier fanden, war nicht das Paradies, sondern die Hölle auf Erden: gezielte Polizeikontrollen, gesellschaftliche Abscheu und Ablehnung, Residenzpflicht, drohende Abschiebung und rassistische Übergriffe allerart prägten ihren Alltag, bis sie umgebracht wurden.
Aber Oury Jalloh und Layé Konde waren weder die ersten noch die letzten Menschen, die wegen ihrer Herkunft oder Hautfarbe in Deutschland sterben mussten. Am 14. April 2006 zum Beispiel erschoss die Dortmunder Polizei den 21-jährigen Dominique Koumadio aus wenigen Metern Entfernung. Aufgrund seiner Hautfarbe erschien er ihnen gefährlich. Ein anderer Flüchtling, Mohammed Selah, verlor sein Leben mit 23 Jahren am 14. Januar 2007 in Remscheid, weil ihm die medizinische Versorgung verweigert wurde.
Wie fast immer in solchen Fällen, wird die Wahrheit vertuscht und verdeckt, die Gerechtigkeit verschleppt und verweigert, Beweise werden verfälscht und „verschwinden“. Die Menschen, die sich für eine Aufklärung engagieren, werden verleumdet und verfolgt.
Und genauso ist es im Fall Oury Jallohs passiert. Doch es gibt einen großen Unterschied zu den vielen anderen Fällen: dank des Engagements zahlreicher Menschen aus ganz Deutschland, aber vor allem aufgrund der Entschlossenheit der Flüchtlinge in Dessau, ist der Fall Jallohs nicht einfach zu den Akten gelegt und vergessen worden. Mit anderen Worten, Oury Jalloh ist nicht mehr einfach ein Schwarzer, der umgebracht wurde. Diese zahlreichen Menschen haben es durchsetzen können, dass es zu einem Gerichtsverfahren kommt. Durch eine Vielzahl von Demonstrationen und Gedenkveranstaltungen wurde die Brutalität seines Mordes überall in der Welt bekannt gemacht.
DIE JUSTIZ STELLT SICH DER GERECHTIGKEIT IN DEN WEG
Doch wie man seit der Prozesseröffnung in Dessau im März 2007 erfahren kann, dient ein Gerichtsverfahren gegen Polizisten nicht der Wahrheitsfindung, genauso wenig wie die Justiz für Gerechtigkeit steht. Die Taktik des Staates, die er seit dem 7. Januar 2005 praktiziert, setzt sich im Prozess fort: Arroganz, Vertuschung, Verschleppung und eine Lüge nach der anderen, und dies ohne usnahme.
Nicht nur, dass im Gericht ein Zeuge nach dem anderen lügt, mauert und vertuscht, es „verschwinden“ sogar Beweismittel.
Zu dieser Scheinjustiz kommen aber auch andere Aspekte hinzu. Die Wahrheit bleibt völlig vom Prozess ausgeschlossen. Und zwar nicht nur, weil die vorgeladenen PolizistInnen ihre Pflicht als Zeuge bewusst missachten, sondern weil weder Rassismus noch die anderen damit verbundenen Umstände irgendwelche Relevanz für das Gericht haben.
Bis jetzt spielen zum Beispiel rassistische Aussagen des Hauptangeklagten Andreas Schubert, als er den Bereitschaftsarzt Dr. Blodau angerufen hat, keine Rolle, genauso wenig wie das Verhalten und der Hintergrund Andreas Schuberts. Unter seiner Aufsicht musste der Obdachslose Mario Bichtermann zwei Jahre vor dem Mord an Oury Jalloh in der selben Zelle sein Leben lassen. Dagegen will das Gericht schon wissen, wie gewalttätig Oury Jalloh war, wie viel er getrunken hat, ob er depressiv war, usw.... Das Gericht jedoch kein Interesse daran festzustellen, was für eine Beziehung in der Stadt Dessau zwischen der Polizei und den Menschen aus anderen Kontinenten existiert, die gezwungen sind dort zu leben. Das Gericht untersucht nicht die Brutalität, die Erniedrigungen und die rassistische Abscheu der Polizei, die zum Alltag dieser Menschen gehören. Es fragt nicht nach, wie vor allem die Schwarz-Afrikaner stigmatisiert, ausgegrenzt und kriminalisiert werden.
KRIMINALISIERUNG VON UNTERSTüTZERINNEN
Doch das Beispiel von Mouctar Bah, Freund Oury Jallohs und Aktivist der Initiative in Dessau, lehrt uns sehr viel über dieses historische Feindbild der Gesellschaft gegenüber Menschen schwarzer Hautfarbe.
Seit vier Jahren betreibt Mouctar Bah ein Telecafé in der Stadt Dessau. Das Telecafé hat sich zu einem Ort in der Stadt und zwar zum einzigen Ort in der Umgebung entwickelt, wo MigrantInnen und Schwarz-AfrikanerInnen, umzingelt von Feindseligkeiten, überhaupt noch atmen und sich ein bisschen wohl fühlen können. Schon 2006 wurde Mouctar Bahs Gewerbelizenz entzogenEr war gezwungen, seinen Laden einem Deutschen zu übergeben, denn die Stadt Dessau hatte entschieden, Mouctar Bah tue nicht genug gegen den Drogenverkauf auf der Straße.
Alle anderen Läden und Einrichtungen in dieser Straße wurden nicht mal verwarnt.
Nun, einige Jahre später, steht Mouctar nach dem Gesetz eigentlich das Recht zu, seine Lizenz wieder zu erlangen. Die Untersagung der Stadt Dessau, ein Gewerbe in der Stadt zu betreiben, wird jedoch aufrecht erhalten. Die Begründung? Hier einige Auszüge: Das Telecafé werde vor allem von Schwarz-AfrikanerInnen besucht, die mehrmals am Tag mit dem Fahrrad oder zu Fuß (laut Stadt Dessau um Drogen zu verkaufen) zum Telecafé gingen. Sie, die Schwarz-AfrikanerInnen, seien laut, urinierten an die Häuser, schmeißen – so heißt es im Text – ihren Müll überall auf die Straße, seien gewalttätig und verletzten durch ihren Aufenthalt im Telecafé ihre Aufenthaltsbeschränkungen aufgrund der Residenzpflicht.
Über Mouctar, der zwei Mal von einem stadtbekannten Rechtsradikalen (derselbe, der immer wieder Anzeigen wegen Lärm, Urinieren usw. erstattet) wegen des Falls Oury Jalloh angegriffen wurde, sagt die Stadt Dessau:
„Ein Verhalten, das wiederholt polizeiliche Ermittlungsverfahren notwendig macht, lässt unabhängig vom Ergebnis der Ermittlungen auf große charakterliche Mängel Ihrer Person und auf das Vorhandensein einer doch fehlenden Akzeptanz der Normen gesellschaftlichen Zusammenlebens und der Gesetze der Bundesrepublik Deutschlands zu schließen.“
Einige Nachbarn, und auf diese beruft sich die Stadt Dessau, schreiben gar in einem Brief, dass Drogenverkauf vorprogrammiert sei, wenn ein solcher Laden an einem Schwarz-Afrikaner gegeben werde.
VON BANANENPUBLIKEN UND SCHEINJUSTIZ
In einem recht theatralen Akt hat Richter Steinhoff vom Landgericht Dessau, angesichts der permanenten und offensichtlichen Lügerei der Dessauer Polizei auf den Tisch gehauen und gewarnt, dass Deutschland keine Bananenrepublik sei und dass Polizisten doch nicht vor Gericht einfach lügen dürfen, wie sie es im jetzigen Fall tun. Nichts hat sich seitdem geändert und auch dank Richter Steinhoff wird die Wahrheit aus dem Prozess verbannt. So wie es aussieht kann man in dem Prozess weder Wahrheit noch Gerechtigkeit für Oury Jalloh und seine Familie erwarten. Genauso wie in den sogenannten Bananenrepubliken, in denen
die Straflosigkeit der Mächtigen zur Tagesordnung gehört und das Recht auf Leben den Menschen seit Jahrhunderten und auf Ewig verwehrt wird, wo die Menschen keinen Schutz vor dem Gesetz und ihren Ordnungshütern geniesen, sondern dieses Gesetz nur zu fürchten haben, sehen wir in Dessau, in Deutschland und in Europa wie dies hier auch zur Norm wird, ja die Regel ist und nicht die Ausnahme.
Doch solche dämlichen Systeme und ihrer Handlanger überleben nur solange die Menschen Angst haben, solange die Menschen nicht ihren Mut finden, sich zu erheben und der Angst und denjenigen, die diese verbreiten, in die Augen zu blicken - mit Stolz, Würde und ohne Furcht vor deren Barbarei.
Drei Jahre sind vorbei, drei Jahre seit Oury und Layé ihren Leben verloren haben. Vieles ist in dieser Zeit passiert. Es wäre einfach gewesen, aufzugeben, stillzuhalten, die Entscheidung des Gerichts abzuwarten, das Wort Mord nicht zu benutzen und vieles andere… Doch wir haben so lange ausgehalten, weil wir zu einander stehen, weil dieser Barbarei irgendwann ein Ende gesetzt werden muss , damit sie nicht wie bisher, von Generation zu Generation fortgeführt wird.
Deswegen haben wir angefangen und deswegen werden wir diesen Kampf bis zum Ende führen.
Wir sind immer noch da, wir sind immer noch wütend und wir schreien immer noch laut:
BREAK THE SILENCE!
AUFKLÄRUNG, GERECHTIGKEIT, ENTSCHÄDIGUNG!
Wir rufen alle Menschen auf, an unseren Aktivitäten vom 5. bis 7.
Januar 2008 in Berlin und Dessau teilzunehmen. Kommt hin und mobilisiert eure FreundInnen und Bekannte. Zeigen wir allen zusammen, dass wir zueinander stehen und dass ein Angriff auf einen von uns ein Angriff auf uns alle ist.
Für mehr Information:
Yufanyi Mbolo, Tel.: Handy: 0049 (0) 0170 8788124
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
http://initiativeouryjalloh.wordpress.com
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French;
Appel
Conférence de commémoration et démonstration à Dessau
Nous vous apellons tous à prendre part aux conférences de Berlin et de Dessau à la mémoire d´Oury Jalloh, Layé Konde, Dominique Koumadio et d´autres victimes de brutalités policières et racistes.
5 janvier 2008 – Conférence à la mémoire des victimes de brutalité policière et raciste à Berlin à 16h
Lieu : Mehringhof, Gneisenaustr. 2a; U6/U7 Mehringdamm
6 janvier 2008 – Black-african-community conférence à Dessau à 12h au Beat Club
7 janvier 2008 – Démonstration marquant la 3ième année de commémoration de la mort d´Oury Jalloh
PERSONNE N’OUBLIERA ! POUR QUE LA VERITÉ, LA JUSTICE ET LA REPARATION REGNENT !
Celá fait maintenant trois ans que deux noirs africains ont été tués par la police allemande. Le 7 janvier 2005 Oury Jalloh et Layé Konde ont trouvé la mort au cours de violentes opérations policiéres. On pourrait se poser des questions : Quel crime avaient commis ces deux personnes ? Elles correspondaient tout simplement á l´image de l´ennemi qui existe dans cette société : Ils étaient noirs et des « étrangers ».
Tout comme Oury Jalloh, Layé Kondé avait dû d’abord quitter la Guinée pendant la guerre pour s’exiler en Sierra Léonne avant que la guerre en Siérra Léonne á son tour n’oblige les deux á partir de nouveau. Ils eûrent la possibilité de s’enfuir pour l’Europe,pour l’Allemagne,oú ils espéraient avoir une vie digne.
Mais ce qu’ils y trouvaient, n’étaient nullement le paradis, par contre l’enfer sur terre : Contrôles policiers ciblés, mépris et rejet par la société, résidence survéillée, menaces de déportation et attaques racistes de tout genre meublent leur quotidien jusqu’á ce qu’ils se fassent tuer.
Mais Oury Jalloh et Layé Kondé ne sont ni les prémiéres ni les derniéres personnes qui á cause de leur origine ou de leur couleur de peau sont tuées en Allemagne. Le 14 Avril 2006 par exemple, la police de Dortmund tire á quelques métres de distance sur Dominique Koumadio seulement agé de 21 ans .
A cause de la couleur de sa peau, il leur apparaît menacant. Un autre réfugié, Mohammed Selah de 23 ans perd sa vie le 14 janvier 2007 á Remscheid parce que le traitement médical lui a été refusé.
Comme toujours dans ces cas, la vérité est manipulée et câchée, la justice reportée et refusée, les preuves sont falsifiées et disparaissent. Ceux qui s’engagent pour la vérité seront calomniés et poursuivis.
C’est exactement la situation qui prévaut actuellement dans le cas de Oury Jalloh. Si il y’a une grande différence avec d’autres cas : Grâce á l’engagement de nombreuses personnes dans toute l’Allemagne mais surtout á la détermination des réfugiés de Dessau, le cas Jalloh n’a pas été mis dans les archives et oublié. En d’autres mots, Oury Jalloh n’est plus simplement un noir qui a été tué. Ces nombreuses personnes ont réussi á imposer un procés. Le monde a été informé de la brutalité de sa mort grâce aux nombreuses demonstrations, séminaires et discussions á la mémoire de Oury Jalloh.
Le tribunal se met en travers de la justice
Mais comme l’on peut constater depuis l’ouverture du procés en Mars 2007, le procés contre les deux agents de police ne sert pas á trouver la vérité, l´apparail juridique ne sert pas la justice. La tactique patiquée par l´etat depuis le janvier 2005 s´établit au procès par: arrogance, manipulation, falsification et mensonge les uns aprés les autres, et ce sans aucune exception. Non seulement au tribunal les témoins mentent les uns aprés les autres, se refusent à la vérité et manipulent, les preuves disparaissent aussi.
Il s´ajoutent d´autres aspets à cette semblante justice. La vérité est complétement exclue du procès. Et non seulement parce que les policiers invités comme témoins bafouent leur devoir mais aussi ni le racisme ni les circonstances de la mort de Oury Jalloh ont une relevance pour le tribunal.
Jusqu´ici ne jouent par exemple aucun rôle ni les propos racistes du principal accusé Andreas Schubert pendant le coup de téléphone avec le médécin Blodau, ni son comportement et son passé. Deux ans plutôt mourait dans la même cellule que Oury Jalloh le sans domicile fixe Mario Bichtermann sous le service de Schubert. Par contre le tribunal veut savoir à quel point Oury Jalloh était violent, combien avait-il bu, si il était dépressif, etc. Mais le tribunal n´affiche aucun intérêt à la rélation qui existe dans la ville de Dessau entre la police et des personnes issues d´un autre continent qui sont obligées à y vivre. Le tribunal ne fait aucune recherche sur la brutalité, l´humiliation et le mépris quotidien raciste des policiers envers ces personnes. Il ne demande pas comment les noirs africains sont stigmatisés, exclus et criminalisés.
Criminalisation des soutiens
Si, cet exemple de Mouctar Bah, ami de Oury Jalloh et activiste de l´initiative à Dessau, nous apprend beaucoup sur cette homophobie historique dans la société contre les personnes de coulour noire. Depuis quatre ans détient Mouctar Bah un t´lécafé dans la ville de Dessau. Ce télécafé est devenu l´unique lieu de la ville où les migrants et les noirs africains malgré le refus de la société peuvent se sentir bien. Depuis 2006, Mouctar s’est vu rétiré sa licence d’exploitation.Il a été obligé de ceder sa boutique á un allemand. La ville de Dessau prétend qu´il ne fait pas assez d´effort contre la vente de drogues. Tous les autres magasins ou enseignes de la même rue n´ont même pas été interpellés pour le même besoin.
Aujourd´hui quelques années plutard d´après la loi Mouctar a le droit de récupérer sa licence d´exploitation. Mais la ville de Dessau continue à lui priver de sa licence. La raison ? Voici quelques extraits : Le télécafé est surtout fréquenté par des noirs africains qui a plusieurs reprises dans la journées à pied ou à vélo vendent de la drogue dans la ville de Dessau. Selon le texte les noirs africains sont bruyants, urinent sur des maisons, jetent leurs déchets partout dans la rue, sont violents et refusent à respeter la loi sur la résidence surveillée par leur présence dans le télécafé.
De Mouctar qui a été à deux reprises agressé à cause de son engagement pour Oury Jalloh par un nazi connu dans la ville de Dessau (le même qui a porté plainte contre lui pour bruit, urine, etc.), la ville de Dessau dit :
« Un comportement qui rend nécessaire des enquêtes policières à plusieurs reprises permet de déduire des carences de caractère dans votre personalité et le manque d´acceptance des normes sociales de la vie commune et des lois de la Repulique fédérale d´Allemagne. »
Quelques voisins du télécafé ont déclaré dans une lettre à laquelle se réfère la ville que la vente de drogues était ...à l´avance si on permet à un noir africain à ouvrir un tel magasin.
D´une république corrompue à la pseudo-justice
Devant les mensonges permanents et publiques le juge Steinhoff a affirmé par un acte théatral que l´Allemagne n´était pas un pays corrompu et que les policiers ne doivent pas mentir devant le tribunal comme ils le font actuellement dans le cas de Oury Jalloh. Rien n´a changé depuis et grâce au juge Steinhoff la vérité est mise à l´écart au cours du procès. Comme ca se présente au procès, nous ne pouvons pas attendre ni la vérité ni la justice pour Oury Jalloh et sa famille. Exactement comme dans les soi-disant pays corrompus où l´impunité des puissants fait partie de l´ordre du jour et le droit à la vie des personnes depuis des centaines d´annés et plus est refusée, où les lois ne garantissent pas la sécurité des personnes, nous voyons bien qu´à Dessau, en Allemagne et en Europe c´est une normalité.
Mais ces systèmes stupides et leurs sbirs survivent tant que tous les personnes ont peur, ne sont pas courageux pour soulèver pour faire face à la peur et la barbarie.
Trois ans sont passés, trois ans depuis que Oury et Layé ont perdu leur vie. Beaucoup de choses se sont passé. Il aurait été facile d´abondonner, de rester silencieux, d´attendre la décision du tribunal, de ne pas utiliser le mot « meutre » et bien d´autres ... Mais nous avons résisté parce que nous nous tenions les bras les uns les autres, parce que nous devons arrêter un jour ou l´autre cette barbarie pour qu´elle ne soit comme jusqu´ici transmise de génération en génération. C´est pourquoi nous avons commencé et c´est pourquoi nous continuerons à lutter jusqu´à la fin.
Nous sommes toujours là, nous sommes toujours en colère et nous continuerons à crier for :
BREAK THE SILENCE !
VERITE ; JUSTICE ; REPARATION !
Nous apellons toute personne à prendre part à nos activités du 5 au 7 janvier 2008 à berlin et Dessau. Venez et mobilisez vos amis et connaissances ! Montrons ensemble que nous sommes solidaires et que l´agreesion de l´un de nous est une agression contre nous tous.
Information :
Yufanyi Mbolo
+49-170-8788124
http://initiativeouryjalloh.wordpress.com/
E-Mail: initiative-ouryjalloh@so36.net
Wandji Chamberlin
+49-176-6412-4793
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TURKISH:
ANMA-KONFERANSI VE DESSAU-YÜRÜYÜŞ CAĞRISI
KATILMA ÇAĞRISI
Böylece tüm insanları, Berlin ve Dessau´da düzenlenecek konferanslara ve Dessau´da yapılacak
Oury Jalloh, Laye Konde, Dominique Koumadio Anma-Yürüyüşüne ve ırkcı polis şiddetine kurban düşen tüm insanları anma katılımına cağrıyoruz.
5. Ocak 2008 Berlin Konferansı Irkcı polis saldırılarında ve şiddetinde öldürülenlerin anisina
Mehringhof I Gneisenaustr. 2A I Berlin I Saat 16:00
6. Ocak 2008 Dessau´da Black – African-Konferansı düzenlenecek.
Beat Club I Dessau I Yolculuk icin Berlinde bulusma saatı: 10:30 Reisecenter Alexanderplatz
7. Ocak 2008 Dessau´da Oury Jalloh’nun öldürülüşünün 3. yıldönümü Anma- Yürüyüşü yapılacak. Saat 14:00 Hauptbahnhof Dessau I Yolculuk icin Berlinde bulusma saatı: 11:30 Reisecenter Alexanderplatz
KIMSE UNUTMAYACAK! AYDINLATMA! ADALET! VE TAZMINAT IÇIN!
Iki afrikalı insanın alman polis memurları tarafından öldürülmesinden bugüne kadar aradan üç yıl geçti. 7. Ocak 2005 yılında Oury Jalloh ve Layé Konde ırkcı şiddetine maruz kalarak öldürüldü. Peki neydi, icrayı yada fiili suçları diye, sorgulara sualleri, aramızda soran ve arayanlar için? Yaşadığımız bu toplumun gözönünde, aleyhtar olarak algılandılar: „onlar zenci ve yabancılar“. Oury Jalloh gibi Layé Konde ilk Guinea´dan Sierra Leone savaş nedenlerinden iltica etmeleri ve ardından Sierra Leone´de yine savaş yüzünden, ikiside firar etmek sorunda kaldılar. Ikiside avrupa yolculuğunda, almanyaya kavuşmuşlardı. Hayatlarını haysiyetli değerler içerisinde sürdürmelerini umut ediyorlardı. Fakat burada buldukları „cennet“ ortamı değildi, tam tersine, dünya yüzündeki cehennem´in kendisiyidi: hedefli polis kontrolleri, toplumsal dışlanma, ikamet sorunluluğu, dışsürgünlenme, her türlü ırkcı saldırı ve şiddet onların, ölümlerine kadar yasam günlüğünü belirledi. Nesil, ırk ve yüz rengi nedeniyle almanyada tabiiki Oury Jalloh ve Layé Konde ne ilk nede son öldürülen insanlar oldu. 14. Nisan, 2006 yılında, Dortmund polisi tarafından 21 yaşındaki Dominique Koumadio bir kaç metre uzaklıktan vurulmuştu; Mohammed Selah, 23 yaşındaki ilticacı, hayatını Remscheid´e 14 Ocak 2007 tarihinde tıbbi bakımının reddedilmesi nedeniyle hayatını yitirmişti. Osamuyia Aikpitanhi, 2007 yılında dışsürgünleme esnasında öldürüldü. Alman polisi Jalloh´nun davasında, kendisini öldürdüğünü iddia ediyor. Nigeria´li Festus Okey türkiyede kovalanarak, işkence yapıldıktan sonra, bir türk polisi tarafından silahla vuruldu. Benzeri çoğu örneklerin bir kaçıdır bunlar. Çoğu zaman olduğu gibi böyle durumlarda hakikati karalamak, adaleti sürtünerek reddetmek ve ispat delillerini yanlış, yalan-dolan ve kayıp malumatlar vererek unutdurmaktır, öldürdükleri insanları. Ölüler ve yakınlarına taahhüt eden insanları ise, hiçe sayarak takkibata alıyorlar. Tıpkı Oury Jalloh´ davasında olduğu gibi. Ama çoğu tanık olduğumuz davalardaki durumlarından büyük bir farkı vardır: almanya çapında çok sayıda insanların angajmanları sayesinde ve özellikle Dessau´dan ilticacı insanların kararlı davranması, olayın yaşandığı Dessau´da bir defter arasına koyulup unutulmaması için mücadele ediyorlar. Başka sözlerle söylenmesi gerekirse, Oury Jalloh artık öldürülen herhangi bir zenci degil. Bu bir çok insanın kavgasi sayesinde olayin, bir dava açılışına sürülmesi ve mahkemece görüşülmesine yol açmıstır. Yürüyüşler, mitingler ve bildiri toplantıları bu haince ve vahşice yaşanan ölümü, dünya çapında gözler önüne sergiledi. Bilindiği gibi, Mart 2007 dava açılışından beri yaşananlar gösteriyorki, bir mahkeme davasında polislere karşı suç açılımları doğru ve düzen bulucu, yani olmadığı gibi, adaletinde bu şartlar altında doğru yürümemesine eşit getiriliyor. Bu alman devlet taktiği, 7. Ocak 2005´den beri yapılmaktadır ve bugüne kadar davalarda hala tanık olunuyor: Azamet, örtbas etmek, sürüleme ve yalan üstüne yalanlar, istisnasız sürdürülmekdedir. Şahitlerin ve tanıkların duvar örmekle, yalan söylemelerinin yanısıra, ispat delillerinin bile kayıplara bırakılması yada sahte oluşumu, göze alınıyor. Polis - Yangın – Mütehassısın raporunda, ‘bulunan çakmağın’ mahkeme önünde anlatılan ve dosyalarda öne sürülen çakmağın gercekiyle uyuşmadıgını tasdik edmişti. Bunun üzerine Hakimin cevabı? Onun ifadesi mahkeme için hic bir anlam göstermez, çünki torbaların içerekliliği mahkemeye sunulan torbayla eşdir. Bundan ayrı hertürlü beyanların içeriksiz, yalan ve şaşırtma manevrası olması, hakim için hiç ama hiç bir ciddiyetlik taşımamaktadır. Hele torbanın değiştirilmiş olabilmesi bile. Bu sözde adalet görünümüne tabiiki daha ayrı noktalar da eşlik ediyor. Örneğin hakikat arayışlarına bu davada yer verilmemesi. Ve bunun polislerin vazifesi icabına göre şahit olduklarını bildiklerine göre gözardı etmelerinden değil, daha çok ırkçılık ve onun beraberinde getirdiği durumlar mahkeme için hiçbir relevans oynamıyor, fakat Oury Jalloh’nun geçmis hayatı alman makamları için önem taşıyor. Şu ana kadar ne polis memuru Andreas Schubert´in ırkcı ifadeleri, nede çağırdığı nöbetçi Doktor Blödau aralarında geçen sözlerin ve tutumuna hiç bir rol üstlenmemiştir. Andreas Schubert´in geçmişteki davranışlarınıda hiçe sayarak arka plana itilmektedir. Onun sorumluluğu altında yaşamını yitiren yersiz ve yurtsuz olan Mario Bichtermann´de aynı hücrede hayatını geride bıraktı. Mahkemenin bilmek istediğiyse, Oury Jalloh´nun ne kadar şiddetli, ne kadar içtiğini ve depressiv vs. olup olmadığını öğrenmek, . ... Bundan hariç mahkeme hiç bir ilgi alanına girmezmiş gibi, Dessau şehrinde polisin ve ayrı dünya kıtalarından gelen insanların sorunlu olarak orada tutulmaları ve yaşamalarını umursamıyor. Örneğin mahkeme vahşice uygulanan şiddeti, tenzil (alçaltmak) edici ve ırkcı dehşetini insanların günlük hayatına aşılanmış bir gerçeği araştırmıyor. Afrikalıların nasıl ve hangi şartlar altında dışlanıyor ve tenkidetmekle karşı karşıya kaldıkları sorulmuyor. Mouctar Bah örneği ve bugüne kadar yaşadığıyla, bize tahrisel boyunca zencilere karşı beslenen ırkcılıgı bu toplumda çok açık olarak gösteriyor. Dört seneden beri Mouctar Bah Dessau şehrinde bir Telecafe-dükkanı işletiyor. Bu dükkan ortamı, şehirde yabancı ınsanlar için, kendilerine karşı beslenen düşmanlıkları, düzenli nefes alıp ve rahat hissedebilecek bir yere gelişmistir. Yıl 2006 döneminde Mouctar Bah´nin dükkan tezkeresini Dessau şehir makamları tarafından elinden alıp, dükkanı alman birine vermişti. Mouctar Bah´nın dükkanı önünde, yapılan uyuşturucu satışına karşı birşeylerin yapılmamasını neden olarak gösteriyordu alman devleti. Ayn cadde´de bulunan tüm dükkanlara ve kurumlara karşı ne bir uyarı nede bir yasak vardı. Böylece, tek bir kaç yıl sonra ruhsatını alma hakkı doğuyor ve ozamana kadar iş yasağı ve işsizliğe sürüklemeyle beraberinde isolasyon hedefleri alman devleti tarafindan yola sokulmuş oldu. Dessau şehrindede, dükkan işletmek için gereken tezkere şartını yasak etmesi bu zamana kadar Mouctar Bah´a karşı kaldırılmamıştır. Nedeni? Kısaca: Telecafe dükkanının genelde afrikalılar tarafindan çoğu sefer ya biskiletle yada yaya ziyaret edildiği nedeninin uyuşturucu olduğu öne sürülüyor. Afrikalılar, sesli, ev duvarlarına işediklerini, çöplerini caddelere atdıklarını, şiddetli olduklarını, şehir ortamının resmini bozduklarını ve üzerine Telecafe´de bulundukları için ikamet sorunluğuna ihlal etmekle suçlanıyorlar. Mouctar, iki sefer Dessau şehrinde tanınmış bir alman milliyetçisi tarafından, Oury Jalloh davası dolayısıyla saldırıya uğramsına rağmen ( yüksek ses, idrar etmek, vs. ihbar eden şahıs tarafından) ve sözde bir polis memuruna hakarette bulunduğu icin Dessau şehir makamı Mouctar Bah hakkında şöyle izah ediyor: „Hertürlü bir davranışın, beraberinde getirdiği, hazırlıklı polis tahkikatini gerektiren, araştırmaların sonucu ne olursa olsun, sizin büyük bir karekter eksikliğinize geri çevrilir ve varolan toplumsal Federal-Alman-Cumhuriyetinin değerleri anlayışına gelememeniz.“ Bazı vatandaşlar, buna dayanarak Dessau şehirine, mektublar yazarak, bir afrikalıya herangi bir dükkan verildiğinde uyuşturucu, vs. önceden programlaşmış olup yürüyeceğini yazıyor.
Muz-Cumhuriyetlerinden ve Sözde-Adaletten
Bir fiili hareketle, eyalet mahkemesinden Hakim Steinhoff, tüm ve süreklilik gösterilen polis yalanlarına rağmen, masaya vurmasıyla ikaz edişi, bizlerin Almanyada bir Muz-Cumhuriyetinde olmadığını ve polislerin bu mahkeme davasında olduğu gibi, istedikleri gibi yalanları arz edmiyeceklerini savundu. Hakim Steinhoff´un sorumluluğu altında, bugüne kadar yaşanan gerçekleri bu davada saklamakdalar hala. Görüneceği gibi Oury Jalloh ve ailesi için ne bir doğru, dürüst ve hakikatli nede sosyal, adil ve demokratik bir sonuç beklenilebilir. Tıpkı söyledikleri gibi sözde Muz-Cumhuriyetlerindede olduğu gibi, egemen sınıfın cezadan muafiyet oluşu güncel hayata bağlılığı ve nerde insanların yaşama hakkı ve bağlılıgı yoksa orada yüzyıllarca ezik kalmasını bize Dessau´da, Almanya´da ve Auvrupa´dada ve Dünya çapında bu kuralların, istisnalar olmadiğını adeta bir norm kuralı olduğunu göstermektedir. Böyle sistemlerde ve sorumluğuna üslenmiş bastırıcı güçlerin yaşamasını sağlaması, insanlara korku salmalarıdır. Insanların özgüveni kazanılmadığı sürece – onurlu, temkinli ve korkusuz bakacağız bu barbarlığı savunanların gözlerine. Üç yıl aradan geçti, üç yıl´dan beri Oury ve Layé hayatlarını yitirdiler. Bu zaman akışı içerisinde çok şeyler yaşandı. Bu kavgada en basit yol: geri çekilmek, sessiz kalmak ve mahkemenin kararını beklemek ve bizlere KATLIAM´DAN bahsetme yasağının kulanılmamasına boyun eymek olurdu vs. ... Ama herşeye rağmen direnişimiz bu barbarlık düzenini sonunu getirene kadar devam edecek. Bu yolda kavgamızı sonuna kadar sürdüreceğiz!
Bizler hala varız, hiddetliyiz ve sesleniyoruz:
YIK SESSISLIĞI! BREAK THE SILENCE!
BU BIR KATLIAMDI!
KIMSE UNUTMAYACAK! AYDINLATMA! ADALET! VE TAZMINAT IÇIN!
Herkesi bizlerin 5., 6. ve 7. Ocak 2008 Berlin ve Dessau´da yapılacak faaliyetlere katılmasına cağırıyoruz.
Sizlerde gelin, arkadaşlarınızı ve yakınlarınızıda beraber getirin. Gösterelim ki, beraberce güçlü olduğumuzu ve bir insana olan saldırının herkese olan bir saldırı olduğunu!
Daha çok bilgi için:
Yufanyi Mbolo Tel.: 0170-8788124
www.initiativeouryjalloh.wordpress.com
www.plataforma-berlin.de
www.thevoiceforum.org
www.thecaravan.org